第138章 首辩：老子化胡[第1页/共5页]

于可远接着道：“皇上固然坚信玄门，却也并非全信，不然便不会让蓝道行死在狱中，玄门借着皇上的宠任，这些年来没少与佛教斗争，侵袭佛教的地盘，拆梵刹，改佛像。我大胆猜想一番，为裕王爷将来入继大统铺路是一个，摆开阵仗让严世蕃他们入阵是另一个，师相，我如许说，可有错处？”

最后，所谓的四宗会讲，只是心学四家关起门会商自家学说的一种辩讲，但跟着心学发扬光大，在海内流行，特别获得了嘉靖帝的极大嘉奖以后，备受嘉靖帝推许的玄门逐步向着四宗靠近，而被玄门架空，古刹雕像被不竭蚕食的佛教，为了最后的保存，也不得已向心学挨近。

高拱接过，便当着大师的面读了出来。

“好，能不好吗？只是劳累了一些，本想着出了北都城，是伴随王妃世子纳福的，哪晓得竟比在王府还累！”冯保半开打趣地说着。

于可远的思路也很乱。

“统统在你们分开北都城之前，皇上就有了决定，此次首辩是来势汹汹啊。动辄便要杀人……”

实在所谓的“老子化胡说”，是指玄门祖师爷老子曾经去西方天竺国教养，才有了佛教的产生。开初佛教鼓吹不宜，常常凭借于黄老玄门而行，从汉朝到西晋，很少有佛教徒提出贰言，但跟着东晋中叶开端，佛教权势逐步流行，不再攀附玄门，因而开端反过来进犯老子化胡一说。《老子化胡经》成为佛教徒除之而后快的首要典范，写下这本经籍的羽士王浮也成了斜分的工具。

“好！”

侧西的第二个院落，住着高拱一家子。于可远一家人也跟着住进了这个院子，四口人住在偏房，固然拥堵一些，但凭他们的身份职位，临时还不能伶仃享用一个院落。

老衲人：“千古难辩的老辩题，佛道之争，《老子化胡经》。”

“带了很多人……”

东边第四个院落，是北镇抚司锦衣卫都批示使陆经，随行的九爷和十三爷已经被奥妙调回北京接管审判，新来的一群锦衣卫不但对陆经的指令阳奉阴违，还受陈洪所托，奥妙监督着陆经。

这是赤裸裸的威胁了。

世人都是不语。

真是振聋发聩的名单！

玄门无言可辩。

树叶“哗哗啦啦”，仿佛无数双手在拨动着，收回萧萧飒飒的响声，如同老妪在小声抽泣着。

高拱：“你们呢，总得说话吧？”

别离是——

一帮人刚到稷山书院，住进本身的院子，略加清算，便到了高拱的院落。

这里没有欢声笑语，只要连绵不尽的翻书声。

世人默契地都没有开口。

东边第二个院落，固然没有对外透露身份，但谁都晓得，严世蕃、鄢懋卿等人便住在内里，从外看是温馨得很，内里却歌舞升平、觥筹交叉，与书院的调脾气格不入。

代阳胜宁观讲师石永玉。

沙门昙谟最辩驳说：“佛陀生于昭王二六年，入灭于穆王五二年。自入灭以后至于定王三年，已有三四五年之久。姜斌不详史实，而胡说甚么老子化胡，不是荒诞绝伦吗？”

“竟然不是心学的辩题……”张居正眉头皱得很深，“如果如许，恐怕和朝堂有很大联络，我们需求派人吗？”

侧西第四个院落住着王正宪，而在偏房里，住着朱彦、汤显祖等东流书院来的人。

“都是为了朝廷。”高拱笑着应道。

现在四宗会讲，重新拿出“老子化胡”这个议题，还是嘉靖帝亲身制定的，对于佛教来讲，明显会想到这是嘉靖帝在位末年策动“灭佛”的征象，想要绝地反击。

冯保笑了笑，“固然诸位大人并不坚信佛道，但忠孝帝君万寿帝君飞元真君在上，我们这些臣子鄙人，总不能看着他白叟家的颜面扫地吧？大人们？”