第十七章 耀武[第2页/共4页]

这时那千余铁甲马队在河岸边的空位上冲了两个来回，在浮图地点的小丘下重新清算队形，高举长矛，高呼“万胜！”围观的那些右翼俘虏见到如此威势，不由得想起了不久前的那场惨败，很多人目瞪口呆，跪在地上；另有些人双手合十，低头念佛不止，为死在这里的亲人祈福。

“假的？不太能够吧！”莫尔根看了看小丘上的动静：“我看那喇嘛是个高僧，又有这么大场面，另有舍利子，浮图，如何会是假的？”

此时那麾盖下又传出两声号声，只见从两翼冲出数百马队来，比拟起方才的铁甲马队，这些骑士就要简便多了，大多数人身上只要皮甲或者棉甲，有些人戴着铁兜鍪，另有的人只戴着皮盔，乃至另有效黑布缠头的。这些轻盈剽悍的轻装骑士就仿佛两支庞大的臂膀，掠过铁甲骑士构成的方阵的两翼，交叉而过，靠近一箭之地时纷繁引满弯弓，对准铁甲骑士的火线空位，射出一排排箭矢。阿巴泰是熟行，心知这是演练铁甲骑队与骑弓手的共同，这些铁甲骑士突破敌阵后，敌将如果个知兵善战的必定会收拢精锐，用长兵结成麋集方阵相抗；而这些骑弓手便能够乘机乱箭齐发，收割性命，两三轮箭雨下来，方阵便会松动，然后以铁甲骑士冲毁方阵，再以轻骑追击，少有几个能逃出去的。

“莫尔根你这个蠢货，舍利子能够是真的，浮图也是真的，这法事也是真的，只是这都是那刘成编造出来利用被俘的右翼部众的！”阿巴泰气急废弛的说：“阿谁喇嘛较着是刘成的部下，他搞这场大法事就是为了拉拢民气的。”

“这个——”阿巴泰顿时哑然，对于当时的大部分女真人来讲，他们的天下观还是极其浑厚——或者说是蛮横的。在他们看来，征服者对被征服者的权力是不言自明的，既然刘成打败了右翼，那么这些俘虏就是刘成的财产，仆人拉拢财产的民气？天底下哪有这么荒诞的事情？阿巴泰倒是比莫尔根强一点，可也强的有限，固然内心明白刘成是在玩弄把戏，嘴上却说不出个一二三来。

听到切桑用非常形象的说话描述着天国中的可骇气象，跪伏在地上的右翼俘虏们不由得瑟瑟颤栗，与自小受过天然科学和无神论教诲的当代人分歧，他们糊口在完整分歧的一个天下里的。对于当代人来讲，雷电是氛围中的正负离子的放电征象；下雨是氛围中水蒸气的固结的成果；神佛是小时候故事书内里的长胡子老头；而宗教册本不过是一群当代骗子、精力病人、妄图狂编造出来缝隙百出的好笑故事。但对于这些十七世纪的蒙古牧民来讲，长生天、菩萨、佛祖、精灵等等都是实在存在的，人间的统统都在这些超天然力量的节制之下，人如果想过的幸运，就必须想尽统统体例来媚谄神灵，换句话说就是媚谄那些自称把持了与神灵相同体例的人——萨满、僧侣、祭奠、教士、阿訇。任何一点弊端都会激起神灵的气愤，并当即遭到可骇的抨击。

此时小丘上法事已经结束，只见刘成策马来到丘顶，站在那浮图旁，大声道：“待到战事停歇后，吾当在此地修建寺院，饭僧唱经，以超度亡灵，悯我阵亡之将士，旌我军功！”