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《大明1630》 1/1
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第一百零七章,实学(3)[第3页/共3页]

罗光德听了顿时脸上红一阵青一阵的说不出话来。

“罗兄,阳明先生格竹子的时候,格的何尝是竹子?格的实在是本身。所求太大。欲以格一物而尽人之性与天命。所求如此,如果能一夕而成,那还是儒学吗?怕就真是禅宗了。以是阳明先生格竹七日而无所得,乃至于大病一场。直到阳明先生历经磨难,历事无数,方有龙场悟道。天下间岂有不要第一层第二层,而能直接造出第三层楼的事理?阳明先生固然是先贤,但是他格竹子的体例明显是错了。”

“哼,如君之法,真胶柱鼓瑟!”罗光德总算反应了过来,冒出了如许一句,将正在滚滚不断的发言的郑森的话打断了。

郑森笑道:“有之。架构之法,法门浩繁,一如佛门所谓成佛的四万八千法门,不成尽数。至于某之法,谓之数学加因明。顾兄,你看数学,从最为根基的一加一即是二解缆,慢慢推演,到前面很有极其庞大之处。而一一可证伪,可反复考证。若因明亦是如此。格物所得之知识当以近似数学与因明的体例步步推导,而得新知,而所得新知,有需求与实际中查验,可证伪,可几次论证,方才气放心的把它作为下一步推导的根本。而不能随便用比方来代替推算。比方之法,只能用以申明,不成用于证明。”

“小子哪敢如此傲慢,随便就妄言本身是对的呢?”郑森不觉得意的笑道,“以是小子的格物,所得还需求合适以下几点,才气临时算它是对的。”

郑森俄然抛开罗光德,和李香君谈起话来了。

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