第四章 十天干[第2页/共2页]

己土故乡属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。

“嗯，没错！天浩大神，老朽打从晓得人事开端，就晓得这人间一向是用这‘天干地支’来记录年代日时的。并且啊，老朽自从修道以来，对这‘天干地支’与这‘五行八卦’非常研讨。”老羽士答道。

“羽士大叔，莫非您用的是这‘天干地支’的体例来记录的年代日？”李天浩赶快问到。

丙火明显一太阳，原从正大立纲常；洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。

“老朽就先说说这甲木吧。

“哦。”李天浩应了老羽士一声，便跟着老羽士向着山上的道观走去。

己土为云。己土生居酉，酉，兑方也，其象为泽。天降时雨，山川出云。但是云者，山泽之气也，己虽属土，以此论之，则其谓之云也亦宜。故甲己合而化土，其气上升而云施；云雷交而作雨，其泽下究而土润。此造化之至妙者与！凡身主属己土，贵坐酉，贵春生，贵见印，坐亥者不成见乙木，云升天，遇风则狼籍而不由也。

壬水为秋露。春亦有露，何独拟之以秋？盖春露、雨露既濡之露，秋露、霜露既降之露也，露一也，春主生，秋主杀，服从分歧有如此，然吾以壬为秋露也，盖露属水，而壬水生于申，水本能生木者，水既然在此而生，木何因为此而绝？故知壬之为露，秋露也。如壬日生秋，见丁火最显，丁为银河，壬为秋露，一洗炎蒸，象纬昭然矣。

“提及这天干和地支来，相传它是被黄帝期间的大挠氏神仙所创。天干呢，分为了这‘十天干’，别离是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。‘十天干’呢，与五行合，便分为阴与阳，成为：甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水，此中甲、丙、戊、庚、壬为阳性，乙、丁、己、辛、癸为阳性。”老羽士说的鼓起，李天浩呢，听的入迷。

以上，便是老朽关于十天干与五金合的研讨实际。”

辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成绩不劳烈焰煆，资扶偏疼湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故光辉，阴火唯近晦故光辉，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，立即取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳（sì）中有戊（wu）土，伤官也。

癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而产生也，然至申则死，7、八月多干旱也。且卯前一名是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。

壬水汪洋并百川，漫流天下总无边；干支多聚成飘零，火土相逢涸本源。养性结胎须未午，长生归禄属乾坤；身强原自无财禄，西北路程厄少年。