第四章 十天干[第1页/共2页]

戊土为霞。土无专气，依火而生，霞无定体，借日以现，知丙火之为日，则知戊土之为霞矣。是霞者，日之馀也，日尽而霞将灭没，火熄则土无买卖，故谓之霞也。如戊土日主爱四柱带水则为上格，霞水相辉而成文采也；更喜年代干见癸，癸则为雨，雨后霞现而睹文明也。

“老朽就先说说这甲木吧。

庚金顽钝性偏刚，火制功成怕水乡；夏产东南过煆炼，秋生西北亦光芒。水深反是他相克，木旺能令我自伤；戊己干支重遇土，不逢突破即埋藏。

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“嗯，没错！天浩大神，老朽打从晓得人事开端，就晓得这人间一向是用这‘天干地支’来记录年代日时的。并且啊，老朽自从修道以来，对这‘天干地支’与这‘五行八卦’非常研讨。”老羽士答道。

庚金为月。庚乃酉方阳金，何故知其配月乎？五行之有庚，犹四时之有月也；庚不待秋而长生，然必秋而始盛；月不待秋而后月，然必秋而益明。以色言，月固白也，其色同矣；以气言，金生水也，潮应月也，其气同矣。经云：金沈在子。见其与月沈波也，三日月见庚方见，月初生与庚为位也，故曰庚金为月。如人庚日生者，四柱有乙巳字出，谓之月白风清，秋为上，冬次之，春夏无取。

甲木为雷。雷者，阳气之嘘也，甲木属阳，故取象于雷焉。稽诸月令，仲春之月，雷乃发声，甲木旺，即其验也，况雷奋于地，木生于地，其理又无分歧者。甲木至申而遂绝，以雷声至申而渐收也。凡命属甲日，主喜值春季，或类象，或趋干，或遥巳，或拱贵，俱大吉；运不喜西方。木在春生，处世安然，必寿。

丁火为星。丙火死而丁火遂从生焉，在天之日薄而星回也。类如此星象唯入夜故光辉，阴火唯近晦故光辉，丁不谓之星而何？凡丁日生人喜遇夜，喜遇秋，如星光之得时也；又喜行身弱地，如石里所藏属丁火，石虽在水，立即取击，亦自有火；其丁巳一日，多克父兄老婆，盖财忌比劫，兄屈弟下，巳（sì）中有戊（wu）土，伤官也。

丙火明显一太阳，原从正大立纲常；洪光不独窥千里，巨焰犹能遍八荒。出世肯为浮木子，传生不作湿泥娘；江湖死水安能克，惟怕成林木作殃。

辛金为霜。八月，辛金建禄之地，是月也气候肃杀，白露为霜，草木黄落而衰，故五行阴木绝在此地，若木经斧斤之斩伐，未有所生焉者也。斧斤以时入山林，严霜以时杀草木，揆之天道，参之人事，信乎辛金之为霜矣。如辛人坐卯，未透乙，大富，坐亥透丙则贵。爱冬生。

辛金珠玉性通灵，最爱阳和沙水清；成绩不劳烈焰煆，资扶偏疼湿泥生。水多火旺宜西北，水冷金寒要丙丁；坐禄通根身旺地，何愁厚土没其形。

癸水为春霖。癸水生卯月，号曰春霖。盖阴木得雨而产生也，然至申则死，7、八月多干旱也。且卯前一名是辰，辰，龙宫也，卯近龙宫而水生，龙一奋遂化为雨焉；卯为雷门，雷一震而龙必兴焉，观此则癸水其春霖矣。如癸卯日透出己字者，有云行雨施之象，其人必有经济才也。春夏吉，秋冬不吉。

己土故乡属四维，坤深能为万物基；水金旺处身还弱，火土功成局最奇。失令岂能埋剑戟，得时方可用镃基；漫夸印旺兼多合，不遇刑冲总不宜。

以上，便是老朽关于十天干与五金合的研讨实际。”

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戊土城墙堤岸同，振江河海要根重；柱中带合形还壮，日下乘虚必将崩。力薄不堪金漏泄，功成安用木疏浚；平生最要东南健，身旺东南健失中。