第一百五十五节 规范商业体系（2）[第3页/共5页]

各行各业都有行会，这是唐宋期间就传播下来的贸易文明形状，历朝历代都没有停止过打击，启事很简朴，农夫造反过，贩子造反过，和尚也造反过，可商会没有造反过，哪怕造反的贩子也不是靠商会来构造。

这是嘉庆在回两广总督吉庆制止鴉片贸易奏折中提到的。嘉庆以为岛人（他觉得西方人都住在海岛上），拿几星铜铁打造的钟表，用沙子烧制（土中取液）的玻璃，就赚取数千数百两的白银，是“以有效易无用，舍本逐末，暗损中国元气，所关甚大”。乃至要求效仿琉球以货易货的体例，限定白银外流。

入口豪侈品性子的初级钟表、玻璃窗等，税率就高多了。汗青上，嘉庆天子就重视到持续扩大的豪侈品贸易题目，乾隆年间风行豪华风，大量西方精美物件入口，嘉庆在给两广总督的信中乃至表示：“向闻西洋载货远来一船之货所值百十万，皆在本地发卖。是以中国之银两是以浪费者很多。即如钟表一项，岛人以铜铁数星巧取中国之银数千数百；玻璃一项，不过土中取液煎熬而成，一窗一屏，亦稀有千数百之值，此其明验也。以有效易无用，舍本逐末，暗损中国元气，所关甚大。又闻福建与琉球买卖之法，用货易货，向不消银。至西洋人载货来粤，各洋行是否有照福建与琉球买卖之例以货易货者仰系全以银买货。著传谕吉庆等留意体察，应如何考虑调剂不使本地银两被夷人巧赚之处遇便覆奏将此谕令知之。钦此。遵旨寄信前来”。

在中国，只要不造反，就没有官方打击你。

担，已经成为海关标准单位，一担为100斤，1斤16两，1两标准重量37克，这些已经在海关中建立了标准度量体系。

行会是很庞大的，起码在广州，周琅发明，跟西方意义上的手产业行会是有辨别的，以最大的行会锦纶堂为例，他不但是各家运营丝织品买卖的商店的行会，还是大量手事情坊，乃至手工工人的行会。一个绸缎铺的老板是行会的行东，一个丝绸作坊的老板也是行会的行东，乃至一个家庭丝织工匠，也归锦纶堂办理。

市税就是在市场上征的税收，清朝的市税主如果牙税、当税、店铺税、契税、矿税和落地税。牙税就是十三行那种性子的中间人收的税，官府通过发放牙人执照，按期收税，税额是牢固的；当税是向当铺行业征收的特别税；契税是地契、房契买卖，过户时候收的税，普通因为过户费事，小户人家都是暗里买卖，签订的左券上也不会有官府红印，称为白契；矿税是向矿山征收的税；落地税，这个相称于开业税，买卖开张，向官府申请执照，要先交一笔牢固的税收，成为落地税。盛住当初为了多拿落地税，就曾强令谋行商的掌柜独立出来单干。

并且周琅在总的税种上，也比清朝征收的税种要多很多，因为满清在很多行业不征税，而周琅都开征了，比如门类繁多的手产业。

以是贸易税中，就一个店铺税，简朴到极致。那么对贸易的限定，必定也小到了极致。

这反倒有点像清当局的牙税，是向准入资格征税。但要求贩子每年汇报矿山的大小和产量等根基环境，便利当局把握本国矿产资本的开辟环境。不对产量征税的启事在于，需求报酬去核实，然后就要派出监督职员，而监督职员是否诚笃，会影响税收，又有空子可钻了。