第一百五十五节 规范商业体系（2）[第1页/共5页]

总的来讲，清朝的商税并不庞大，但周琅仍然做了大量的精简，或者说标准。因为清朝的贸易税收体系，缝隙实在是太多了。遵循估价征税，在没有诚信体系的期间，底子就做不到有效羁系。通关过卡，给守军十两银子，一万两的货色，就能估值到几十两。再说了，关卡守军那里具有评价商品代价的才气，这个轨制设想出来就没有可行性。

当然手工贸易的税收轨制，也停止了鼎新。

总之既然贩子感觉政策对他们的运营产生了影响，那么就改。

这反倒有点像清当局的牙税，是向准入资格征税。但要求贩子每年汇报矿山的大小和产量等根基环境，便利当局把握本国矿产资本的开辟环境。不对产量征税的启事在于，需求报酬去核实，然后就要派出监督职员，而监督职员是否诚笃，会影响税收，又有空子可钻了。

在中国，只要不造反，就没有官方打击你。

但周琅崇尚极简主义，推行简朴税制，不代表他的税收体系就粗陋，相反，税制上简朴的同时，办理上很完美。这是相辅相成的，觉得税制上简朴，以是更具有可操纵性，以是才气做到办理上完美。不然以目前的人力和本质，必然到处是缝隙，给貪官以机遇，给贩子以费事，终究只会影响到贸易的生长。

并且周琅在总的税种上，也比清朝征收的税种要多很多，因为满清在很多行业不征税，而周琅都开征了，比如门类繁多的手产业。

各行各业都有行会，这是唐宋期间就传播下来的贸易文明形状，历朝历代都没有停止过打击，启事很简朴，农夫造反过，贩子造反过，和尚也造反过，可商会没有造反过，哪怕造反的贩子也不是靠商会来构造。

入口豪侈品性子的初级钟表、玻璃窗等，税率就高多了。汗青上，嘉庆天子就重视到持续扩大的豪侈品贸易题目，乾隆年间风行豪华风，大量西方精美物件入口，嘉庆在给两广总督的信中乃至表示：“向闻西洋载货远来一船之货所值百十万，皆在本地发卖。是以中国之银两是以浪费者很多。即如钟表一项，岛人以铜铁数星巧取中国之银数千数百；玻璃一项，不过土中取液煎熬而成，一窗一屏，亦稀有千数百之值，此其明验也。以有效易无用，舍本逐末，暗损中国元气，所关甚大。又闻福建与琉球买卖之法，用货易货，向不消银。至西洋人载货来粤，各洋行是否有照福建与琉球买卖之例以货易货者仰系全以银买货。著传谕吉庆等留意体察，应如何考虑调剂不使本地银两被夷人巧赚之处遇便覆奏将此谕令知之。钦此。遵旨寄信前来”。

但他还是对豪侈品性子的钟表和玻璃开征重税，遵循个数来算，一座钟不管物价如何，争三百两，一面玻璃，不管大小，征一百两，这关税大抵超越100%了，因为均价的话，座钟不成能有300两，玻璃不成能有100两。

税官陈述，常常有贩子不遵循本身的运营门类运营，一个卖粮食的，有能够代售布匹；一个卖盐的，有能够代销糖。这产生了大量的胶葛，贩子会控告侵入本身范畴的其他贩子，税官因为对方乱改运营停业，想停止罚款，而对方能够不平。

担，已经成为海关标准单位，一担为100斤，1斤16两，1两标准重量37克，这些已经在海关中建立了标准度量体系。

因为收支口贸易一向把持在十三行手里，广州普通性贸易，跟外贸之间有个十三行，没有直接打仗，是以其他贸易保持着本土特性。

落地税也是直接打消，周琅鼓励商贸，如何能够对创办商店征税。不过要求贩子申报执照，即位运营门类等。但这仍然只是参考意义，因为贩子比浅显人更矫捷，主营停业变动很大。