第三百零七节 中国文明阴暗面（3）[第1页/共3页]

在血腥搏斗之下，波斯人对峙了一年关于让步了，有一些处所的宗教魁首带领信徒停止了惨烈的围歼战役，就仿佛当年江南百姓为了保住他们的衣冠那样，他们挑选了死守，最后与本身死守的城池一起灭亡。但越来越多的宗教魁首放弃了权力，他们被当作蒙古活佛那样圈养了起来，不再停止布道，不再访问信徒，而是作为一个意味，被养在了幽深的寺庙里。而他们的信徒，那些上帝的羔羊们，则被外族政权提拔的官员们圈养起来，只不过不是在寺庙里，而是在郊野中。

蒙古八旗人数起码，但是已经代替了满洲人成为大清的国族，他们的正规称呼是满蒙八旗，满蒙已经一体，因为当年跟从嘉庆一起逃到伊犁的满洲人实在太少，反倒是蒙前人相对多一些，嘉庆又采取满洲军官加蒙古兵士政策，来自外藩蒙古的牧民充当兵士，满洲八旗充当军官，成果满洲八旗全部融入了蒙前人当中，最后体例八旗，又融入了土尔扈特等蒙古部落中。

这项事情是先从人丁少，但更桀骜不驯的边疆游牧部落开端的，因为这些部落更伤害，有阿富汗的经历，道光的屠刀不断的挥动，敢抵挡的屠灭，顺服的整编。游牧部落很快就屈就了，或者灭族了。

论职位，人丁最多的回部八旗是遭到限定的族群，人数起码的蒙古八旗，是最为倚重的族群。

但固然人数少，可蒙前人供应了南征北战的大多数兵员，这也导致他们的人丁耐久没法增加。定居到费尔干纳盆地的汉八旗，最早只要不到三十万汉人，嘉庆费经心机从中国吸引来的汉人移民加起来，也不过五十万。嘉庆给他们安排了回部女子结婚，短短二十年时候，人丁硬是增加了十倍，而当时从外藩蒙古和伊犁等地的土尔扈特蒙古加起来就有二十万，这么多年只增加了一半。

道光乃至有些悔怨。可这是战役，刀子一旦拔出来，甚么时候收归去，并不由人。

此中回部八旗的人数是最多的，占到了四百万人，蒙古八旗人丁是起码的，只要四十万人高低，汉八旗人丁三百多万，波斯八旗人丁两百多万，反倒是满洲八旗灭亡在了汗青中。

阿加出世在波斯北方的恺加部落，这是一个带有蒙古血缘的突厥部落，最早能够追溯到跟从旭烈兀蒙古雄师当局波斯期间的突厥部落仆参军，他们游牧在波斯和俄国边疆地带，大范围游牧和打劫的文明传承了上千年。

厥后又在库尔德人建立的桑德王朝的皇宫里，以寺人的身份在天子身边奉侍了二十年，饱受热诚（“阿加”的意义就是寺人）。厥后几经磨难，终究回到本身的部落中，结合能够结合的突厥部落的军事力量，建立了属于本身的力量，以德黑兰为据点（此时的德黑兰还是一个小村落），开端扩大，直至同一波斯全境。

此中以农耕为主的汉八旗，新归入统治的波斯八旗，以放牧为主的则是蒙古八旗、回部八旗、浩罕八旗、布哈拉八旗、普什图八旗、土克曼八旗、阿塞拜疆八旗、库尔德八旗等等十几只游牧八旗。

这是一个跟中国一样的陈腐国度，熟读汉人典范的道光，很崇尚中国的办理形式。他试想过遵循统治汉人的体例来统治波斯人，让农耕的波斯人成为汉民，周边游牧的游牧部落，则遵循蒙古的体例统治，可波斯人跟中国人截然分歧的宗教文明让他放弃了这个筹算。

明显这类不受节制的宗教构造，是不受大一统中心集权天子欢迎的。

跟汉人分歧，汉人的社会基层精英是乡绅阶层，他们的思惟看法是儒家的，讲究的是忠君思惟。可波斯人的基层精英是宗教魁首，是一个个长老。最让道光不放心的是，这些宗教魁首们是有构造的，跟疏松的孔教分歧，他们的宗教不讲究忠君，只忠于他们的神灵。