第8章 普贤三昧品第三[第1页/共8页]

或以摩尼成，普放日藏光，珠轮以严地，菩萨悉充满。

或从心海生，随心所解住，如幻无处所，统统是别离。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：

我见十方诸刹海，或住国土微尘劫，或有一劫或无数，以愿各种各分歧。

世尊入涅槃，彼土寂静灭，众生没法器，天下成杂染。

或于毛孔出化云，示现无量无边佛，统统人间皆现睹，各种便利度群生。

是时，普贤菩萨复欲令无量道场众海生欢乐故，令于统统法增加爱乐故，令生泛博实在信解海故，令净治普门法界藏身故，令安立普贤愿海故，令净治入三世划一智眼故，令增加普照统统人间藏大慧海故，令生陀罗尼力持统统法轮故，令于统统道场中尽佛境地悉开示故，令开阐统统如来法门故，令增加法界泛博甚深统统智性故，即说颂言：

一一尘中无量身，窜改如云普周遍，以佛神通导群品，十方国土亦无别。

或随众生心所乐，示现难思各种乘；或有唯宣一乘法，一中便利现无量。

安住普贤诸愿地，修行菩萨清净道，察观点界如虚空，此乃能知佛行处。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：

如一尘中安闲用，统统尘内亦复然，诸佛菩萨大神通，毗卢遮那悉能现。

统统国土统统尘，一一尘中佛皆入，普为众生起神变，毗卢遮那法如是。”

统统刹土入我身，所住诸佛亦复然，汝应观我诸毛孔，我今示汝佛境地。

“诸国土海种类别，各种寂静各种住，殊形共美遍十方，汝等咸应共察看。

如来处此众会海，演说法轮皆奇妙，诸佛境地广无边，众生见者心欢乐。

一一微尘内，佛刹如尘数，菩萨共云集，国土皆清净。

统统佛智功德力，各种大法皆成满，以诸三昧便利门，示己往昔菩提行。

无边色相宝焰云，泛博寂静非一种，十方刹海常呈现，普演妙音而说法。

有清净劫一佛兴，或一劫中无量现，无尽便利大愿力，入于统统各种劫。

或是净光亮，出世不成知，统统光寂静，依止虚空住。

尔时，普贤菩萨摩诃萨于如来前，坐莲华藏师子之座，承佛神力入于三昧。此三昧名统统诸佛毗卢遮那如来藏身，普入统统佛划一性，能于法界示众影象；泛博无碍，同于虚空；法界海漩，靡不随入；出世统统诸三昧法，普能包纳十体例界；三世诸佛智光亮海皆今后生，十方统统诸安立海悉能示现；含藏统统佛力摆脱诸菩萨智，能令统统国土微尘普能容受无边法界；成绩统统佛功德海，显现如来诸大愿海；统统诸佛统统法轮，畅通护持，使无断绝。如此天下中，普贤菩萨于世尊前，入此三昧；如是尽法界、虚空界，十方三世，微细无碍，泛博光亮，佛眼所见、佛力能到、佛身所现统统国土，及此国土统统微尘，一一尘中有天下海微尘数佛刹，一一刹中有天下海微尘数诸佛，一一佛前有天下海微尘数普贤菩萨，皆亦入此统统诸佛毗卢遮那如来藏身三昧。

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛能力，察看十方而说颂言：

为度众生于劫海，普贤胜行皆修习，演统统法如大云，其音泛博靡不闻。

统统功德光亮者，如云泛博力殊胜，众生海中皆往诣，说佛所行无等法。

或统统劫寂静事，于一劫中皆现睹，或一劫内所寂静，普入统统无边劫。

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，应知天下海有天下海微尘数清净便利海，所谓：诸菩萨靠近统统善知识同善根故，增加泛博功德云遍法界故，净修泛博诸胜解故，察看统统菩萨境地而安住故，修治统统诸波罗蜜悉美满故，察看统统菩萨诸地而入住故，出世统统净愿海故，修习统统出要行故，入于统统寂静海故，成绩清净便利力故，如是等有天下海微尘数。”