第81章 入法界品第三十九之二十一[第1页/共8页]

若人志劣无慈愍，讨厌存亡自求离；令其闻说三脱门，使得出苦涅槃乐。

佛以畴昔修诸行，能随所乐演妙音，偶然计念此与彼，我为谁说谁不说。

比方净月在虚空，令世众生见增减，统统河池现影象，统统星宿夺光色。

或持彼戒为世师，善达医方等诸论，书数天文地众相，及身休咎无不了。

于时，善财普摄诸根，一心求见普贤菩萨，起大精进，心无退转。即以普眼察看十方统统诸佛、诸菩萨众所见境地，皆作得见普贤之想；以聪明眼观普贤道，其心泛博如同虚空，大悲坚毅如同金刚，愿尽将来常得随逐普贤菩萨，念念随顺，修普贤行，成绩聪明，入如来境，住普贤地。

了知苦集及灭道，别离十二人缘法；法义乐说辞无碍，以是四辩广开演。

如有贪欲瞋恚痴，忿覆悭嫉及憍谄，八万四千烦恼异，皆令闻说彼治法。

三界有无统统法，不能与佛为比方；比方山林鸟兽等，无有依空而住者。

尔时，善财孺子见普贤菩萨如是安闲神通境地，身心遍喜，主动无量；重观普贤一一成分、一一毛孔，悉有三千大千天下。风轮、水轮、地轮、火轮，大海、江河及诸宝山、须弥、铁围，村营、城邑、宫殿、园苑，统统天国、饿鬼、牲口、阎罗王界，天龙八部、人与非人，欲界、色界、无色界处，日月星宿、风云雷电、日夜月时及以年劫、诸佛出世、菩萨众会、道场寂静；如是等事，悉皆明见。如见此天下，十方统统统统天下悉如是见；如见现在十方天下，前际、后际统统天下亦如是见，各各不同，不相混乱。如于此毗卢遮那如来所，示现如是神通之力；于东方莲华德天下贤首佛所，现神通力亦复如是。如贤首佛所；如是东方统统天下。如东方，南、西、北方，四维、上、下，统统天下诸如来所，现神通力当知悉尔。如十方统统天下；如是十方统统佛刹，一一尘中皆有法界诸佛众会，一一佛所普贤菩萨坐宝莲华师子座上现神通力悉亦如是。彼一一普贤身中，皆现三世统统境地、统统佛刹、统统众生、统统佛呈现、统统菩萨众，及闻统统众生言音、统统佛言音、统统如来所转法轮、统统菩萨所成诸行、统统如来游戏神通。

又见十种光表态。多么为十？所谓：见统统天下统统微尘，一一尘中，出统统天下微尘数佛光亮网云，周遍晖映；一一尘中，出统统天下微尘数佛光亮轮云，各种色相周遍法界；一一尘中，出统统天下微尘数佛色像宝云，周遍法界；一一尘中，出统统天下微尘数佛光焰轮云，周遍法界；一一尘中，出统统天下微尘数众妙香云，周遍十方，奖饰普贤统统行愿大功德海；一一尘中，出统统天下微尘数日月星宿云，皆放普贤菩萨光亮，遍照法界；一一尘中，出统统天下微尘数统统众生身色像云，放佛光亮，遍照法界；一一尘中，出统统天下微尘数统统佛色像摩尼云，周遍法界；一一尘中，出统统天下微尘数菩萨身色像云，充满法界，令统统众生皆得出离、所愿满足；一一尘中，出统统天下微尘数如来身色像云，说统统佛泛博誓愿，周遍法界。是为十。

或见此界妙非常，佛无量劫所严净；毗卢遮那最胜尊，于中憬悟成菩提。

佛智通达净无碍，一念普知三世法，皆从心识人缘起，生灭无常无自性。

尔时，普贤菩萨摩诃萨即说颂言：

或见在于兜率宫，无量诸天共环绕，为彼说法律欢乐，悉共发心扶养佛。

“善男人，我于尔所劫海中，自忆未曾于一念间不顺佛教，于一念间生瞋害心、我我所心、自他不同心、阔别菩提心、于存亡中起疲厌心、怠惰心、停滞心、利诱心，唯住无上不成沮坏集统统智助道之法大菩提心。