第81章 入法界品第三十九之二十一[第1页/共8页]

或有见佛无量寿，观安闲等所环绕，悉已住于灌顶地，充满十方诸天下。

或见释迦成佛道，已经不成思议劫；或见今始为菩萨，十方好处诸众生。

“善男人，如有众生见闻于我清净刹者，必得生此清净刹中；如有众生见闻于我清净身者，必得生我清净身中。善男人，汝应观我此清净身。”

或见究竟波罗蜜，或见安住于诸地，总持三昧神通智，如是悉现无不尽。

遍及十方诸天下，各种示现不思议，随诸众生心智业，靡不化度令清净。

尔时，普贤菩萨摩诃萨告善财言：“善男人，汝见我此神通力不？”

佛以畴昔修诸行，能随所乐演妙音，偶然计念此与彼，我为谁说谁不说。

或有国土闻一乘，或二或三或四五，如是乃至无有量，悉是如来便利力。

如来无碍智所见，此中统统诸众生，悉以无边便利门，各种教养令成绩。

如来住于无上道，成绩十力四恐惧；具足聪明无所碍，转于十二行法轮。

若时靠近婆罗门，即为示现羸瘦身，执杖持瓶恒干净，具足聪明巧谈说。

或持彼戒为世师，善达医方等诸论，书数天文地众相，及身休咎无不了。

或闻四念四正勤，神足根力及觉道，诸念神通止观等，无量便利诸法门。

随众生心各种行，往昔诸业誓愿力，令其所见各分歧，而佛本来无动念。

出世调柔胜丈夫，其心清净如虚空，恒放智日大光亮，普使群生灭痴暗。

当是之时，善财孺子则次第得普贤菩萨诸行愿海，与普贤等，与诸佛等，一身充满统统天下，刹等、行等、正觉等、神通等、法轮等、辩才等、言辞等、音声等、力恐惧等、佛所住等、大慈悲等、不成思议摆脱安闲悉皆划一。

“唯然！已见。大圣，此不思议大神通事，唯是如来之所能知。”

又，善财孺子靠近佛刹微尘数诸善知识所得善根、聪明光亮，比见普贤菩萨所得善根，百分不及一，千分不及一，百千分不及一，百千亿分乃至算数比方亦不能及是。善财孺子从初发心，乃至得见普贤菩萨，于此中间所入统统诸佛刹海，今于普贤一毛孔中一念所入诸佛刹海，过前不成说不成说佛刹微尘数倍；如一毛孔，统统毛孔悉亦如是。

于一刹中成正觉，统统刹处悉亦成，统统入一一亦尔，随众生心皆示现。

尔时，善财孺子依弥勒菩萨摩诃萨教，渐次而行，经过一百一十余城已，到普门国苏摩那城，住其门所，思惟文殊师利，随顺察看，周旋求觅，希欲奉觐。

或见佛寿八十年，或寿百千万亿岁，或住不成思议劫，如是展转倍过此。

或有见一毛端处，无量尘沙诸刹海，各种业起各不同，毗卢遮那转法轮。

若在沙门大众会，剃除须发服法衣，执持衣钵护诸根，令其欢乐息烦恼。

如有清净泛博心，具足施戒诸功德，靠近如来具慈愍，令其闻说大乘音。

或有见佛久涅槃，或见初始成菩提；或见住于无量劫，或见斯须即灭度。

佛体音声亦如是，遍及统统虚空界，随诸众生心智殊，所闻所见各不同。

或见莲华胜妙刹，贤首如来住在中，无量菩萨众环绕，皆悉勤修普贤行。

因而，善财思惟察看，一心愿见文殊师利，及见三千大千天下微尘数诸善知识，悉皆靠近，恭敬承事，受行其教，无有违逆；增加趣求统统聪明，泛博悲海，益大慈云，普观众生，生大欢乐，安住菩萨沉寂法门；普缘统统泛博境地，学统统佛泛博功德，入统统佛决定知见，增统统智助道之法，善修统统菩萨深心，知三世佛出兴次第；入统统法海，转统统法轮，生统统人间，入于统统菩萨愿海，住统统劫修菩萨行，照明统统如来境地，长养统统菩萨诸根；获统统智清净光亮，普照十方，除诸暗障，智周法界；于统统佛刹、统统诸有，普现其身，靡不周遍；摧统统障，入无碍法，住于法界划一之地；察看普贤摆脱境地，即闻普贤菩萨摩诃萨名字、行愿、助道、正道、诸地地、便利地、上天、胜进地、住地、修习地、境地地、能力地，同住渴慕。