第79章 入法界品第三十九之十九[第1页/共9页]

“大圣，统统如来授尊者记，平生当得阿耨多罗三藐三菩提；若平生当得无上菩提，则已超出统统菩萨所住处，则已出过统统菩萨离生位，则已美满统统波罗蜜，则已深切统统诸忍门，则已具足统统菩萨地，则已游戏统统摆脱门，则已成绩统统三昧法，则已通达统统菩萨行，则已证得统统陀罗尼辩才，则已于统统菩萨安闲中而得安闲，则已积集统统菩萨助道法，则已游戏聪明便利，则已出世大神通智，则已成绩统统学处，则已美满统统妙行，则已满足统统大愿，则已领受统统佛所记，则已了知统统诸乘门，则已堪受统统如来所护念，则已能摄统统佛菩提，则已能持统统佛法藏，则已能持统统诸佛菩萨奥妙藏，则已能于统统菩萨众中为上首，则已能为破烦恼魔军大勇将，则已能作出世死郊野大导师，则已能作治诸惑沉痾大医王，则已能于统统众生中为最胜，则已能于统统世主中得安闲，则已能于统统贤人中最第一，则已能于统统声闻、独觉中最增上，则已能于存亡海中为船师，则已能布调伏统统众生网，则已能观统统众生根，则已能摄统统众生界，则已能保护统统菩萨众，则已能谈议统统菩萨事，则已能往诣统统如来所，则已能住止统统如来会，则已能现身统统众生前，则已能于统统世法无所染，则已能超出统统魔境地，则已能安住统统佛境地，则已能到统统菩萨无碍境，则已能精勤扶养统统佛，则已与统统诸佛法同体性，已系妙法缯，已受佛灌顶，已住统统智，已能普生统统佛法，已能速践统统智位。

“善男人，菩提心者，成绩如是无量功德；举要言之，应知悉与统统佛法诸功德等。何故故？因菩提心出世统统诸菩萨行，三世如来从菩提心而出油滑。是故，善男人，如有发阿耨多罗三藐三菩提心者，则已出世无量功德，普能摄取统统智道。

“善男人，比方帝释，著摩尼冠，映蔽统统诸余天众。菩萨摩诃萨亦复如是，著菩提心大愿宝冠，超越统统三界众生。

“善男人，比方金刚，能穿众宝。菩提心金刚亦复如是，悉能穿彻统统宝贝。

“善男人，比方有人，得住水宝，系其身上，入大海中，不为水害。菩萨摩诃萨亦复如是，得菩提心住水妙宝，入于统统存亡海中，终不淹没。

“善男人，如有壮夫，手执利矛，刺坚密甲，直过无碍。菩萨摩诃萨亦复如是，执菩提心铦利快矛，刺诸邪见随眠密甲，悉能穿彻无有停滞。

“善男人，如人护身，先护命根。菩萨摩诃萨亦复如是，护持佛法，亦抢先护菩提之心。

“诸仁者，此父老子，恒以此行救护众生，发菩提心何尝歇息，求大乘道曾无懈倦，饮诸法水不生厌足，恒勤积集助道之行，常乐清净统统法门，修菩萨行不舍精进，成满诸愿善行便利，见善知识情无厌足，事善知识身不疲懈，闻善知识统统教诲常乐顺行未曾违逆。

“善男人，比方灯芯，随其大小而发光亮；若益膏油，明终不断。菩萨摩诃萨菩提心灯亦复如是，大愿为炷，光照法界；益大悲油，教养众生，寂静国土，施作佛事，无有歇息。

“善男人，比方有人，凭借于王，不畏余人。菩萨摩诃萨亦复如是，依菩提心大权势王，不畏障、盖、恶道之难。

“善男人，比方有人，以师子筋而为乐弦；其音既奏，余弦悉绝。菩萨摩诃萨亦复如是，以如来师子波罗蜜身菩提心筋为法乐弦；其音既奏，统统五欲及以二乘诸功德弦悉皆断灭。

“善男人，汝获善利，汝善得人身，汝善住寿命，汝善值如来呈现，汝善见文殊师利大善知识。汝身是善器，为诸善根之所津润。汝为白法之所资持，统统解欲悉已清净，已为诸佛共所护念，已为善友共所摄受。何故故？