第76章 入法界品第三十九之十六[第9页/共10页]

“尔时，太子即为妙德而说颂言：

我曾生是念：愿见太子身。彼天报我言：汝今当得见。

其光极炽盛，比方日初出，普照阎浮提，众叹未曾有。

次乞至我门，我心增爱染，即解身璎珞，并珠置钵中。

色如光亮宝，发美而右旋，额广眉纤曲，我心愿事汝。

汝见来乞者，或生吝啬心；我心常乐施，汝勿违于我。

“尔时，太子入香牙园已，告其妙德及善现言：‘善女，我趣求阿耨多罗三藐三菩提，当于尽将来际无量劫，集统统智助道之法，修无边菩萨行，净统统波罗蜜，扶养统统诸如来，护持统统诸佛教，严净统统佛国土，适时统统如来种性不竭，当随统统众生种性而普成熟，当灭统统众生存亡苦置于究竟安乐处，当净治统统众生聪明眼，当修习统统菩萨所修行，当安住统统菩萨划一心，当作绩统统菩萨所行地，适时统统众生普欢乐；当舍统统物，尽将来际行檀波罗蜜，令统统众生普得满足衣服饮食、妻妾男女、头子手足，如是统统表里统统，悉当舍施，无所怜惜。当于尔时，汝或于我而作障难：施财物时，汝心怜惜；施男女时，汝肉痛恼；割肢体时，汝心忧愁；舍汝削发，汝心懊悔。’

尊敬父母不？敬善知识不？见诸贫困人，能生摄心不？

时，瞿波女告善财言：“善哉！善哉！善男人，汝今能问菩萨摩诃萨如是行法，修习普贤诸行愿者能如是问。聆听聆听！善思念之！我当承佛神力，为汝宣说。

离垢清净身，具相三十二，必当于此界，而作转轮位。’

“其最后佛，名泛博解，于彼佛所，得净智眼。尔时，彼佛入城教养。我为王妃，与王礼觐，以众妙物而为扶养，于其佛所闻说出世统统如来灯法门，立即获得察看统统菩萨三昧海境地摆脱。佛子，我得此摆脱已，与菩萨于佛刹微尘数劫勤加修习，于佛刹微尘数劫中承事扶养无量诸佛；或于一劫承事一佛，或2、或3、或不成说，或值佛刹微尘数佛，悉皆靠近承事扶养，而未能知菩萨之身形量色貌及其身业、心行聪明、三昧境地。

五百亿人俱，削发行学道，英勇坚精进，护持其佛法。

无量百千众，见我皆贪染；我心不于彼，而生少爱欲。

“善男人，此天下中，有佛母摩耶。汝诣彼问：菩萨云何修菩萨行，于诸人间无所染著，扶养诸佛恒无歇息，作菩萨业永不退转，离统统停滞、入菩萨摆脱不因为他，住统统菩萨道，诣统统如来所，摄统统众生界，尽将来劫修菩萨行、发大乘愿，增加统统众生善根常无歇息？”

尊敬善知识，乐见离恶人；其心不躁动，先思后功课。

我见诸刹海，不成说天下；及见此中佛，说法化众生。

太子名善光，离垢多便利，诸相皆美满，见者无厌足。

爱乐于佛不？了知菩萨不？众僧功德海，汝能恭敬不？

或生天王家，或作人王女，恒见善光亮，妙相寂静身。

不生邪险见，不作相违业，不以谄曲力，便利诳人间。

渐次游行，至菩萨集会普现法界光亮讲堂，此中有神，号无忧德，与一万主宫殿神俱，来迎善财，作如是言：“善来丈夫！有大聪明，有大英勇，能修菩萨不成思议安闲摆脱，心恒不舍泛博誓愿，善能察看诸法境地；安住法城，入于无量诸便利门，成绩如来功德大海；得妙辩才，善调众生，获圣智身，恒顺修行，知诸众生心行不同，令其欢兴趣向佛道。