第76章 入法界品第三十九之十六[第7页/共10页]

“尔时，太子受父王教，与十千采女诣香牙园游观戏乐。太子是时，乘妙宝车，其车具有各种严饰，置大摩尼师子之座而坐其上；五百采女各执宝绳牵驭而行，进止有度，不迟不速；百千万人持诸宝盖，百千万人持诸宝幢，百千万人持诸宝幡，百千万人作诸妓乐，百千万人烧诸名香，百千万人散诸妙华，前后环绕而为翊从。门路平允，无有高低，众宝杂华漫衍其上；宝树行列，宝网弥覆，各种楼阁延袤其间。其楼阁中，或有积聚各种珍宝，或有摆设诸寂静具，或有供设各种饮食，或有悬布各种衣服，或有备拟诸资生物，或复安设端方女人，及以无量僮仆侍从；随有所须，悉皆施与。

三世诸佛所，学六波罗蜜，具足便利行，成绩菩提道。

见诸众生在诸趣，为集无边妙法轮，令其永断存亡流，此是修行普贤行。

尔时，善财孺子白瞿波言：“圣者得此摆脱，其已久如？”

时，瞿波女告善财言：“善哉！善哉！善男人，汝今能问菩萨摩诃萨如是行法，修习普贤诸行愿者能如是问。聆听聆听！善思念之！我当承佛神力，为汝宣说。

我曾生是念：愿见太子身。彼天报我言：汝今当得见。

“‘无量劫海中，天国火焚身；若能眷纳我，甘心受此苦。

尔时，善财孺子将升法堂，其无忧德及诸神众，以出过诸天上妙华鬘、涂香、末香，及以各种宝寂静具，散善财上，而说颂言：

答言：“善男人，我入此摆脱，知此娑婆天下佛刹微尘数劫，统统众生于诸趣中，死此生彼，作善作歹，受诸果报，有求出离、不求出离，正定、邪定及以不定，有烦恼善根，无烦恼善根，具足善根，不具足善根，不善根所摄善根，善根所摄不善根；如是所集善、不善法，我皆知见。又彼劫中统统诸佛名号、次第，我悉了知。彼佛世尊从初发心，及以便利求统统智，出世统统诸大愿海，扶养诸佛，修菩萨行，成等正觉，转妙法轮，现大神通，化度众生，我悉了知。亦知彼佛众会不同，其众会中有诸众生依声闻乘而得出离，其声闻众畴昔修习统统善根，及其所得各种聪明，我悉了知。有诸众生依独觉乘而得出离，其诸独觉统统善根、所得菩提、寂灭摆脱、神通窜改、成熟众生、入于涅槃，我悉了知。亦知彼佛诸菩萨众，其诸菩萨从初发心，修习善根，出世无量诸大愿行，成绩满足诸波罗蜜各种寂静菩萨之道，以安闲力，入菩萨地，住菩萨地，观菩萨地，净菩萨地，菩萨地相、菩萨地智、菩萨摄智、菩萨教养众生智、菩萨建立智、菩萨泛博行境地、菩萨神通行、菩萨三昧海、菩萨便利，菩萨于念念中所入三昧海、所得统统智光亮、所获统统智电光云、所得实相忍、所通达统统智、所住刹海、所入法海、所知众生海、所住便利、所发誓愿、所现神通，我悉了知。

而后所经劫，二百有五十，生于善现家，名为具妙德。

“菩萨为利诸群生，正念亲承善知识，敬之如佛心无怠，此行于世帝网行。

“其最后佛，名泛博解，于彼佛所，得净智眼。尔时，彼佛入城教养。我为王妃，与王礼觐，以众妙物而为扶养，于其佛所闻说出世统统如来灯法门，立即获得察看统统菩萨三昧海境地摆脱。佛子，我得此摆脱已，与菩萨于佛刹微尘数劫勤加修习，于佛刹微尘数劫中承事扶养无量诸佛；或于一劫承事一佛，或2、或3、或不成说，或值佛刹微尘数佛，悉皆靠近承事扶养，而未能知菩萨之身形量色貌及其身业、心行聪明、三昧境地。