第76章 入法界品第三十九之十六[第5页/共10页]

阎浮说话法，不同无量种，乃至妓噪音，靡不皆通达。

见他得荣乐，能生欢乐不？他来逼迫汝，汝无瞋恼不？

为愍众生苦，而发菩提心；既已摄众生，亦当摄受我。

志乐如空无有际，永断烦恼离诸垢，统统佛所修功德，此行于世身云行。

尔时，释迦瞿波女，欲重明此摆脱义，承佛神力即说颂言：

“‘无量劫海中，天国火焚身；若能眷纳我，甘心受此苦。

十方垢秽刹，我当悉严净；统统恶道难，我适时永出。

虽于统统处，皆无染著心；见有功德人，悲观无厌足。

乃往长远世，过百刹尘劫，有劫名清净，天下名光亮。

“如有见菩萨，修行各种行，起善不善心，菩萨皆摄取。

尊敬善知识，乐见离恶人；其心不躁动，先思后功课。

“佛子，于汝意云何？彼时太子得轮王位扶养佛者，岂异人乎？今释迦牟尼佛是也。财主王者，宝华佛是。其宝华佛，现在东方过天下海微尘数佛刹有天下海，名现法界虚空影象云，中有天下种，名普现三世影摩尼王，彼天下种中有天下，名美满光，中有道场，名现统统世主身，宝华如来于此成阿耨多罗三藐三菩提，不成说佛刹微尘数诸菩萨众前后环绕而为说法。宝华如来往昔修行菩萨道时，净此天下海；其天下海中去、来、今佛出兴世者，皆是宝华如来为菩萨时教养令发阿耨多罗三藐三菩提心。彼时女母善现者，今我母善目是。其王家属，今如来所众会是也，皆具修行普贤诸行成满大愿，虽恒在此众会道场而能普现统统人间，住诸菩萨划一三昧，常得现见统统诸佛，统统如来以等虚空妙音声云演正法轮悉能听受，于统统法悉得安闲，称呼普闻诸佛国土，普诣统统道场之所，普现统统众生之前，随其所应教养调伏，尽将来劫修菩萨道恒无间断，成满普贤泛博誓愿。

目广绀青色，月面师子颊，喜颜美好音，愿垂哀纳我！

或生天王家，或作人王女，恒见善光亮，妙相寂静身。

“亦念如来往昔统统诸人缘海。所谓：修习统统诸乘便利，无量劫中，住菩萨行，净佛国土，教养众生，承事诸佛，造立住处，听受说法，获诸三昧，得诸安闲；修檀波罗蜜入佛功德海，持戒苦行，具足诸忍，英勇精进，成绩诸禅，美满净慧；于统统处示现受生，普贤行愿悉皆清净，普入诸刹，普净佛土，普入统统如来智海，普摄统统诸佛菩提，得于如来大智光亮，证于诸佛统统智性，成等正觉，转妙法轮；及其统统道场众会，其众会中统统众生，往世已来所种善根，从初发心，成熟众生，修行便利，念念增加，获诸三昧神通摆脱。如是统统，我悉了知。何故故？我此摆脱，能知统统众生心行、统统众生修积德根、统统众生杂染清净、统统众生各种不同、统统声闻诸三昧门、统统缘觉沉寂三昧神通摆脱、统统菩萨统统如来摆脱光亮，皆了知故。”