第76章 入法界品第三十九之十六[第4页/共10页]

“尔时，童女白太子言：‘敬奉来教。’即说颂言：

目广绀青色，月面师子颊，喜颜美好音，愿垂哀纳我！

男女所爱物，统统我皆舍；汝能顺我心，我当作汝意。’

尔时夜分尽，日光初呈现，其莲正开剖，放大清净光。

时，瞿波女告善财言：“善哉！善哉！善男人，汝今能问菩萨摩诃萨如是行法，修习普贤诸行愿者能如是问。聆听聆听！善思念之！我当承佛神力，为汝宣说。

菩萨修行此便利，随众生心而现身，普于统统诸趣中，化度无量诸含识。

当供统统佛，当净统统地，起大慈悲心，悉舍表里物。

“圣者，菩萨摩诃萨于诸众生，为寂静，令生人天繁华乐故；为父母，为其安立菩提心故；为哺育，令其成绩菩萨道故；为戍卫，令其阔别三恶道故；为船师，令其得度存亡海故；为归依，令舍诸魔烦恼怖故；为究竟，令其永得清冷乐故；为津济，令入统统诸佛海故；为导师，令至统统宝贝洲故；为妙华，开敷诸佛功德心故；为严具，常放福德聪明光故；为可乐，凡有所作悉端严故；为可尊，阔别统统诸恶业故；为普贤，具足统统端严身故；为大明，常放聪明净光亮故；为大云，常雨统统甘露法故。圣者，菩萨如是修诸行时，令统统众生皆生爱乐、具足法乐。”

我时与太子，觐佛胜日身，恭敬扶养毕，即发菩提意。

“时，彼太子与妙德女并其家属，顶礼佛足，绕无数匝，辞退还宫；诣父王所，拜跪毕已，奉白王言：‘大王当知，胜日身如来出兴于世，于此海内法云光亮菩提场中成等正觉，于今未久。’尔时，大王语太子言：‘是谁为汝说如是事？天耶？人耶？’太子白言：‘是此具足妙德女说。’时，王闻已，欢乐无量，比方贫人得大伏藏，作如是念：‘佛无上宝难可值遇，若得见佛，永断统统恶道怖畏。佛如医王，能治统统诸烦恼病，能救统统存亡大苦；佛如导师，能令众生至于究竟安隐住处。’作是念已，集诸小王、群臣、家属，及以刹利、婆罗门等统统大众，便舍王位，授予太子；灌顶讫已，与万人俱，往诣佛所；到已礼足，绕无数匝，并其家属悉皆退坐。

我见诸刹海，不成说天下；及见此中佛，说法化众生。

善财言：“大圣，此摆脱门境地云何？”

“‘无量劫海中，天国火焚身；若能眷纳我，甘心受此苦。

“如有见菩萨，修行各种行，起善不善心，菩萨皆摄取。

五百亿人俱，削发行学道，英勇坚精进，护持其佛法。

统统诸佛所加持，尽将来际无边劫，到处修行普贤道，此是菩萨兼顾行。

汝修菩提行，功德悉美满，放大聪明光，普照统统世。

“佛子，若菩萨靠近善知识，则能精进不退修习出世无尽佛法。佛子，菩萨以十种法，承事善知识。多么为十？所谓：于本身命无所爱惜，于世乐具心不贪求，知统统法性皆划一，永不退舍统统智愿，察看统统法界实相，心恒舍离统统有海，知法如空心无所依，成绩统统菩萨大愿，常能示现统统刹海，净修菩萨无碍智轮。佛子，应以此法承事统统诸善知识，无所违逆。”

“尔时，太子即为妙德而说颂言：

见诸众生在诸趣，为集无边妙法轮，令其永断存亡流，此是修行普贤行。

“其母善现，于太子前而说颂言：

人间无有人，堪与此为夫，唯汝相严身，愿垂见纳受！

“佛子，我唯得此察看菩萨三昧海摆脱。如诸菩萨摩诃萨，究竟无量诸便利海，为统统众生现随类身，为统统众生说随乐行，于一一毛孔现无边色相海；知诸法性无性为性，知众生性同虚空相无有别离，知佛神力同于如如，遍统统处示现无边摆脱境地；于一念中，能安闲入泛博法界，游戏统统诸地法门。而我云何能知能说彼功德行？