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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第74章 入法界品第三十九之十四[第6页/共7页]

“王后闻之,愁忧号哭,毁形降服,与千采女驰诣王所,举身投地顶礼王足,俱作是言:‘唯愿大王,赦太子命!’王即回顾,语太子言:‘莫救罪人;若救罪人,必当杀汝!’尔时,太子为欲专求统统智故,为欲好处诸众生故,为以大悲普救摄故,其心坚毅无有退怯,复白王言:‘愿恕彼罪,身当受戮!’王言:‘随便!’尔时,王后白言:‘大王,愿听太子,半月行施,尽情修福,然后定罪。’王即听许。

次于佛刹微尘数,无量无边诸劫海,统统诸佛现人间,一一扶养皆如是。

“佛子,我于尔时命终以后,还复于彼王家受生,作转轮王,彼法轮音虚空灯王如来灭后,次即于此值法空王如来,承事扶养;次为帝释,即此道场值天王藏如来,靠近扶养;次为夜摩天王,即于此天下值大地能力山如来,靠近扶养;次为兜率天王,即于此天下值法轮光音声王如来,靠近扶养;次为化乐天王,即于此天下值虚空智王如来,靠近扶养;次为他化安闲天王,即于此天下值无能坏幢如来,靠近扶养;次为阿修罗王,即于此天下值统统法雷音王如来,靠近扶养;次为梵王,即于此天下值普现化演法音如来,靠近扶养。

统统众生受生处,示现无边各种身,悉同其类现众像,普应其心而说法。

佛以一音便利说,法灯普照修多罗,无量众买卖柔嫩,悉蒙与授菩提记。

“于彼劫中,如是次第有六十亿如来出兴于世。我常于此受各种身,一一佛所靠近扶养,教养成绩无量众生;于一一佛所,得各种三昧门、各种陀罗尼门、各种神通门、各种辩才门、各种统统智门、各种法明门、各种聪明门,照各种十方海,入各种佛刹海,见各种诸佛海,清净成绩,增加泛博。如于此劫中靠近扶养尔所诸佛,于统统处、统统天下海微尘数劫,统统诸佛出兴于世,靠近扶养,听闻说法,信受护持,亦复如是。如是,统统诸如来所,皆悉修习此摆脱门,复得无量摆脱便利。”

时有王都名喜严,纵广宽平极殊丽,杂业众生所居住,或心清净或作歹。

畴昔无边泛博劫,过于刹海微尘数,时有天下名宝光,此中有劫号善光。

“时,法轮音虚空灯王如来,知诸众生调伏时至,与大众俱,天王环绕,龙王扶养,夜叉王保护,乾闼婆王赞叹,阿修罗王曲躬顶礼,迦楼罗王以清净心散诸宝华,紧那罗王欢乐劝请,摩睺罗伽王一心瞻仰,来入彼会。

“善男人,比方日轮,无有日夜;但出时名昼,没时名夜。菩萨智轮亦复如是,无有别离,亦无三世;但随心现,教养众生,言其止住前劫、后劫。

十方统统统统刹,其身普入无所碍;三世各种国土名,念念了知皆悉尽。

时王夫人采女等,俱来王所白王言:愿放太子半月中,布施众生作功德。

彼佛知众根将熟,而来此会化群生,闪现神变大寂静,靡不靠近而恭敬。

时,善财孺子见如是等佛刹微尘数不同身,一心顶礼,举体投地,很久乃起,合掌瞻仰,于善知识生十种心。多么为十?所谓:于善知识生同己心,令我精勤办统统智助道法故;于善知识生清净自业果心,靠近供摄生善根故;于善知识生寂静菩萨行心,令我速能寂静统统菩萨行故;于善知识天生绩统统佛法心,诱诲于我令修道故;于善知识生能生心,能生于我无上法故;于善知识生出离心,令我修行普贤菩萨统统行愿而出离故;于善知识生具统统福智海心,令我积集诸白法故;于善知识生增加心,令我增加统统智故;于善知识生具统统善根心,令我志愿得美满故;于善知识生能成办大好处心,令我安闲安住统统菩萨法故,成统统智道故,得统统佛法故。是为十。

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