第71章 入法界品第三十九之十一[第2页/共8页]

“时，普贤菩萨知宝华灯王城中众生，自恃色貌及诸境地，而生憍慢陵蔑别人；化现妙身，端方殊特，往诣彼城，放大光亮，普照统统，令彼圣王及诸妙宝、日月星宿、众生身等统统光亮悉皆不现，比方日出众景夺曜，亦如聚墨对阎浮金。时，诸众生咸作是言：‘此为是谁？为天？为梵？今放此光，令我等身统统光色皆不闪现。’各种思惟，无能解了。

得此三昧已，悉见二神两处中间，统统统统地尘、水尘及以火尘，金刚摩尼众宝微尘，华香、璎珞、诸寂静具，如是统统统统微尘，一一尘中各见佛刹微尘数天下成坏。及见统统地、水、火、风诸大积聚。亦见统统天下接连，皆以地轮任持而住。各种山海、各种河池、各种树林、各种宫殿，所谓：天宫殿、龙宫殿、夜叉宫殿，乃至摩睺罗伽、人非人等宫殿屋宅，天国、牲口、阎罗王界统统住处，诸趣轮转，存亡来往，随业受报，各各不同，靡不悉见。

我承喜目教，今得诣尊所，见尊眉间相，放大清净光，

尔时，普救众生夜神，欲重明此摆脱义，承佛神力，为善财孺子而说颂言：

第三法光亮，第四莲华藏，第五众生眼，第六香光宝，

第三高显光，第四光亮身，第五法起佛，第六宝相佛，

时，善财孺子见此夜神如是神力不成思议甚深境地，普现调伏统统众生菩萨摆脱已，欢乐无量，头面作礼，一心瞻仰。时，彼夜神即舍菩萨寂静之相，还复本形，而不舍其安闲神力。

华中出化身，能灭众生苦；光中出妙香，普熏于众生；

“善男人，此天下中，有如是等佛刹微尘数劫，统统如来于中呈现；我皆承事，恭敬扶养；彼诸如来所说正法，我皆忆念，乃至不忘一文一句。于彼一一诸如来所，称扬赞叹统统佛法，为无量众生广作好处；于彼一一诸如来所，得统统智光亮，现三世法界海，入统统普贤行。

或有无量刹，统统咸浊秽，众生受诸苦，常悲叹号泣。

两眉放妙光，量与须弥等，普触诸含识，令灭愚痴暗。

第七奥妙德，第八遍照光，第九胜福光，第十大悲云。

“此四天下阎浮提内，有一国土，名宝华灯，安隐丰乐，群众炽盛；此中众生，具行十善。有转轮王于中呈现，名毗卢遮那妙宝莲华髻，于莲华中俄然化生，三十二相觉得严好，七宝具足，王四天下，恒以正法教诲群生。王有千子，端方勇健，能伏冤敌；百万亿那由他宫人、采女，皆悉与王同种善根、同修诸行、同时出世，端方姝妙如同天女，身真金色常放光亮，诸毛孔中恒出妙香；良臣、虎将，具足十亿。王有正妃，名美满面，是王女宝，端方殊特，皮肤金色，目发绀青，言同梵音，身有天香，常放光亮照千由旬。其有一女，名普智焰妙德眼，形体端严，色相殊美，众生见者情无厌足。尔时，众生寿命无量，或有不定而中夭者；各种形色、各种音声、各种名字、各种族姓，愚、智、勇、怯、贫、富、苦、乐，无量品类皆悉分歧。时，或有人语余人言：‘我身端方，汝形鄙陋。’作是语已，递相毁辱，集不善业；以是业故，寿命、色力、统统乐事悉皆损减。

“善男人，去此不远，有主夜神，名沉寂音海，坐摩尼光幢寂静莲华座，百万阿僧祇主夜神前后环绕。汝诣彼问：菩萨云何学菩萨行、修菩萨道？”

第七须弥德，第八功德轮，第九无胜幢，第十大树山。