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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第58章 离世间品第三十八之五[第1页/共8页]

“佛子,菩萨摩诃萨有无量道、无量助道、无量修道、无量寂静道。

“佛子,菩萨摩诃萨有十种无量修道。多么为十?所谓:不来不去修,身、语、意业无行动故;不增不减修,如赋性故;非有非无修,无自性故;如幻如梦、如影如响、如镜中像、如热时焰、如水中月修,离统统固执故;空、无相、无愿、无作修,明见三界而集福德不歇息故;不成说、无言说、离言说修,阔别施设安立法故;不坏法界修,聪明现知统统法故;不坏真照实际修,普入真照实际虚空际故;泛博聪明修,诸有所作力无尽故;住如来十力、四无所畏、统统智智划一修,现见统统法无迷惑故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来统统智无上善巧修。

“佛子,菩萨摩诃萨有十种修。多么为十?所谓:修诸波罗蜜;修学;修慧;修义;修法;修出离;修示现;修勤行匪懈;修成等正觉;修转正法轮。是为十。若诸菩萨安住此中,则得无上修修统统法。

“佛子,菩萨摩诃萨有十种首。多么为十?所谓:涅槃首,无能见顶故;尊敬首,统统人、天所还礼故;泛博胜解首,三千界中最为胜故;第一善根首,三界众生咸扶养故;荷戴众生首,成绩顶上肉髻相故;不轻贱他首,于统统处常尊胜故;般若波罗蜜首,长养统统功德法故;便利智呼应首,普现统统同类身故;教养统统众生首,以统统众生为弟子故;保护诸佛法眼首,能令三宝种不竭绝故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得如来无上大聪明首。

“佛子,菩萨摩诃萨有十种舌。多么为十?所谓:开示演说无尽众生行舌;开示演说无尽法门舌;赞叹诸佛无尽功德舌;演畅词辩无尽舌;开阐大乘助道舌;遍覆十方虚空舌;普照统统佛刹舌;普使众生悟解舌;悉令诸佛欢乐舌;降伏统统诸魔外道,除灭统统存亡烦恼,令至涅槃舌。是为十。若诸菩萨成绩此法,则得如来遍覆统统诸佛国土无上舌。

“佛子,菩萨摩诃萨有十种退失佛法,该当阔别。多么为十?所谓:骄易善知识退失佛法;畏存亡苦退失佛法;厌修菩萨行退失佛法;不乐住人间退失佛法;耽著三昧退失佛法;执取善根退失佛法;诽谤正法退失佛法;断菩萨行退失佛法;乐二乘道退失佛法;嫌恨诸菩萨退失佛法。是为十。若诸菩萨阔别此法,则入菩萨离生道。

“佛子,菩萨摩诃萨有十种奋迅。多么为十?所谓:牛王奋迅,映蔽统统天、龙、夜叉、乾闼婆等诸大众故;象王奋迅,心善调柔,荷负统统诸众生故;龙王奋迅,兴大法密云,耀摆脱电光,震照实义雷,降诸根、力、觉分、禅定、摆脱、三昧甘露雨故;大金翅鸟王奋迅,竭贪爱水,破愚痴[穀-禾+卵],搏撮烦恼诸暴虐龙,令出世死大苦海故;大师子王奋迅,安住恐惧划一大智觉得器仗,摧伏众魔及外道故;勇健奋迅,能于存亡大战阵中摧灭统统烦恼冤故;大智奋迅,知蕴、界、处及诸缘起,安闲开示统统法故;陀罗尼奋迅,以念慧力持法不忘,随众生根为宣说故;辩才奋迅,无碍迅疾别离统统,咸令受益心欢乐故;如来奋迅,统统智智助道之法皆悉成满,以一念呼应慧,所应得者统统皆得,所应悟者统统皆悟,坐师子座降魔冤敌,成阿耨多罗三藐三菩提故。是为十。若诸菩萨安住此法,则得诸佛于统统法无上安闲奋迅。

“佛子,菩萨摩诃萨有十种寂静道。多么为十?佛子,菩萨摩诃萨不离欲界,入色界、无色界禅定摆脱及诸三昧,亦不是以而受彼生,是为第一寂静道。聪明现前,入声闻道,不以此道而取出离,是为第二寂静道。聪明现前,入辟支佛道,而起大悲无有歇息,是为第三寂静道。虽有人、天家属环绕,百千婇女歌舞侍从,未曾暂舍禅定摆脱及诸三昧,是为第四寂静道。与统统众生受诸欲乐共相文娱,乃至未曾于一念间舍离菩萨划一三昧,是为第五寂静道。已到统统人间此岸,于诸世法悉无所著,而亦不舍度众生行,是为第六寂静道。安住正道、正智、正见,而能示入统统正道,不取为实,不执为净,令彼众生阔别邪法,是为第七寂静道。常善护持如来净戒,身、语、意业无诸不对,为欲教养犯戒众生,示行统统凡愚之行,虽已具足清净福德住菩萨趣,而示生于统统天国、牲口、饿鬼及诸险难、贫困等处,令彼众生皆得摆脱,而实菩萨不生彼趣,是为第八寂静道。不由他教,得无碍辩,聪明光亮普能照了统统佛法,为统统如来神力所持,与统统诸佛同一法身,成绩统统坚毅大人洁白密法,安住统统划一诸乘,诸佛境地皆现其前,具足统统世智光亮,照见统统诸众生界,能为众生作知法师,而示求正法未曾歇息,虽实与众生作无上师,而示行尊敬阇梨和尚。何故故?菩萨摩诃萨善巧便利住菩萨道,随其所应皆为示现。是为第九寂静道。善根具足,诸行究竟,统统如来所共灌顶,到统统法安闲此岸,无碍法缯以冠其首;其身遍至统统天下,普现如来无碍之身,于法安闲最上究竟,转于无碍清净法轮;统统菩萨安闲之法皆已成绩,而为众生故,于统统国土示现受生;与三世诸佛同一境地,而不废菩萨行,不舍菩萨法,不懈菩萨业,不离菩萨道,不弛菩萨仪,不竭菩萨取,不息菩萨巧便利,不断菩萨所作事,不厌菩萨天生用,不止菩萨方丈力。何故故?菩萨欲疾证阿耨多罗三藐三菩提,观统统智门修菩萨行无歇息故。是为第十寂静道。若诸菩萨安住此法,则得如来无上大寂静道,亦不舍菩萨道。

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