第57章 离世间品第三十八之四[第2页/共8页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种深心。多么为十？所谓：不染统统人间法深心；不杂统统二乘道深心；了达统统佛菩提深心；随顺统统智智道深心；不为统统众魔外道所动深心；净修统统如来美满智深心；受持统统所闻法深心；不著统统受生处深心；具足统统微细智深心；修统统诸佛法深心。是为十。若诸菩萨安住此中，则得统统智无上清净深心。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种力。多么为十？所谓：深心力，不杂统统世情故；增上深心力，不舍统统佛法故；便利力，诸有所作究竟故；智力，了知统统心行故；愿力，统统所求令满故；行力，尽将来际不竭故；乘力，能出世统统乘，而不舍大乘故；神变力，于一一毛孔中，各各示现统统清净天下统统如来出兴油滑；菩提力，令统统众生发心成佛无断绝故；转法轮力，说一句法悉称统统众生诸根性欲故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得诸佛无上统统智十力。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种众生无碍用。何者为十？所谓：知统统众生无众生无碍用；知统统众生但想所持无碍用；为统统众生说法未曾失时无碍用；普化现统统众生界无碍用；置统统众生于一毛孔中而不迫隘无碍用；为统统众生示现他方统统天下令其悉见无碍用；为统统众生示现释、梵、护世诸天身无碍用；为统统众生示现声闻、辟支佛沉寂威仪无碍用；为统统众生示现菩萨行无碍用；为统统众生示现诸佛色身相好、统统智力、成等正觉无碍用。是为十。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种境地。多么为十？所谓：示现无边法界门，令众生得入，是菩萨境地；示现统统天下无量妙寂静，令众生得入，是菩萨境地；化往统统众生界，悉便利开悟，是菩萨境地；于如来身出菩萨身，于菩萨身出如来身，是菩萨境地；于虚空界现天下，于天下现虚空界，是菩萨境地；于存亡界现涅槃界，于涅槃界现存亡界，是菩萨境地；于一众生说话中，出世统统佛法说话，是菩萨境地；以无边身现作一身，一身作统统不同身，是菩萨境地；以一身充满统统法界，是菩萨境地；于一念中，令统统众生发菩提心，各现无量身成等正觉，是菩萨境地。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上大聪明境地。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种发心。多么为十？所谓：发我当度脱统统众生心；发我适时统统众生除断烦恼心；发我适时统统众生毁灭风俗心；发我当断除统统迷惑心；发我当除灭统统众生忧?心；发我当除灭统统恶道诸难心；发我当敬顺统统如来心；发我当善学统统菩萨所学心；发我当于统统人间一一毛端处现统统佛成正觉心；发我当于统统天下击无上法鼓，令诸众生随其根欲悉得悟解心。是为十。若诸菩萨安住此中，则得如来无上大建议能事心。