第55章 离世间品第三十八之二[第4页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种遍入。多么为十？所谓：众生遍入；国土遍入；人间各种相遍入；火警遍入；水患遍入；佛遍入；寂静遍入；如来无边功德身遍入；统统各种说法遍入；统统如来各种扶养遍入。是为十。若诸菩萨安住此中，则得如来无上大智遍入法。

“佛子，菩萨摩诃萨发十种不动心。多么为十？所谓：于统统统统悉皆能舍不动心；思惟察看统统佛法不动心；忆念扶养统统诸佛不动心；于统统众生誓无恼害不动心；普摄众生不拣怨亲不动心；求统统佛法无有歇息不动心；统统众生数等不成说不成说劫，行菩萨行不生疲厌亦无退转不动心；成绩有根信、无浊信、清净信、极清净信、离垢信、明彻信、恭敬扶养统统佛信、不退转信、不成尽信、无能坏信、大欢乐主动信不动心；成绩出世统统智便利道不动心；闻统统菩萨行法信受不谤不动心。是为十。若诸菩萨安住此法，则得无上统统智不动心。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种不舍深大心。多么为十？所谓：不舍成满统统佛菩提深大心；不舍教养调伏统统众生深大心；不舍不竭统统诸佛种性深大心；不舍靠近统统善知识深大心；不舍扶养统统诸佛深大心；不舍专求统统大乘功德法深大心；不舍于统统佛所修行梵行、护持净戒深大心；不舍靠近统统菩萨深大心；不舍求统统佛法便利护持深大心；不舍满统统菩萨行愿、集统统诸佛法深大心。是为十。若诸菩萨安住此中，则能不舍统统佛法。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种宫殿。多么为十？所谓：菩提心是菩萨宫殿，恒不忘失故；十善业道福德聪明是菩萨宫殿，教养欲界众生故；四梵住禅定是菩萨宫殿，教养色界众生故；生净居天是菩萨宫殿，统统烦恼不染故；生无色界是菩萨宫殿，令诸众生离难处故；生杂染天下是菩萨宫殿，令统统众生断烦恼故；现处内宫老婆、家属是菩萨宫殿，成绩往昔同业众生故；现居轮王、护世、释、梵是菩萨宫殿，为调伏安闲心众生故；住统统菩萨行游戏神通皆得安闲是菩萨宫殿，善游戏诸禅摆脱三昧聪明故；统统佛所受无上安闲、统统智王灌顶记是菩萨宫殿，住十力寂静作统统法王安闲变乱。是为十。若诸菩萨安住此中，则得法灌顶，于统统人间神力安闲。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种园林。多么为十？所谓：存亡是菩萨园林，无厌舍故；教养众生是菩萨园林，不倦怠故；住统统劫是菩萨园林，摄诸大行故；清净天下是菩萨园林，自所止住故；统统魔宫殿是菩萨园林，降伏彼众故；思惟所闻法是菩萨园林，如理察看故；六波罗蜜、四摄事、三十七菩提分法是菩萨园林，绍继慈父境地故；十力、四无所畏、十八不共乃至统统佛法是菩萨园林，不念余法故；示现统统菩萨能力安闲神通是菩萨园林，以大神力转正法轮调伏众生无歇息故；一念于统统处为统统众生示成正觉是菩萨园林，法身周遍尽虚空统统天下故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上离忧恼、大安乐行。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种深切佛法。多么为十？所谓：入畴昔世统统天下；入未来世统统天下；入现在世天下数、天下行、世定义、天下清净；入统统天下各种性；入统统众生各种业报；入统统菩萨各种行；知畴昔统统佛次第；知将来统统佛次第；知现在十方虚空法界等统统诸佛、国土众会、说法调伏；知人间法、声闻法、独觉法、菩萨法、如来法，虽知诸法皆无别离而说各种法，悉入法界无所入故，如其法说无所取著。是为十。若诸菩萨安住此法，则得入于阿耨多罗三藐三菩提大聪明甚深性。