第54章 离世间品第三十八之一[第5页/共7页]

“佛子，菩萨摩诃萨有十种无著。多么为十？所谓：于统统天下无著；于统统众生无著；于统统法无著；于统统所作无著；于统统善根无著；于统统受生处无著；于统统愿无著；于统统行无著；于统统菩萨无著；于统统佛无著。是为十。若诸菩萨安住此法，则能速转统统众想，得无上清净聪明。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种波罗蜜。多么为十？所谓：施波罗蜜，悉舍统统诸统统故；戒波罗蜜，净佛戒故；忍波罗蜜，住佛忍故；精进波罗蜜，统统所作不退转故；禅波罗蜜，念一境故；般若波罗蜜，照实察看统统法故；智波罗蜜，入佛力故；愿波罗蜜，满足普贤诸大愿故；神通波罗蜜，示现统统安闲用故；法波罗蜜，普入统统诸佛法故。是为十。若诸菩萨安住此法，则得具足如来无上大智波罗蜜。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种不同智。多么为十？所谓：知众生不同智；知诸根不同智；知业报不同智；知受生不同智；知天下不同智；知法界不同智；知诸佛不同智；知诸法不同智；知三世不同智；知统统说话道不同智。是为十。若诸菩萨安住此法，则得如来无上泛博不同智。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种入劫。多么为十？所谓：入畴昔劫；入将来劫；入现在劫；入可数劫；入不成数劫；入可数劫即不成数劫；入不成数劫便可数劫；入统统劫即非劫；入非劫即统统劫；入统统劫即一念。是为十。菩萨以此普入统统劫。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种划一。多么为十？所谓：于统统众生划1、统统法划1、统统刹划1、统统深心划1、统统善根划1、统统菩萨划1、统统愿划1、统统波罗蜜划1、统统行划1、统统佛划一。是为十。若诸菩萨安住此法，则得统统诸佛无上划一法。

“佛子，菩萨摩诃萨发十种普贤心。多么为十？所谓：发大慈心，救护统统众生故；发大悲心，代统统众生刻苦故；发统统施心，悉舍统统故；发念统统智为首心，乐求统统佛法故；发功德寂埋头，学统统菩萨行故；发如金刚心，统统处受生不忘失故；发如海心，统统白净法悉流入故；发如大山王心，统统恶言皆忍耐故；发安隐心，施统统众生无怖畏故；发般若波罗蜜究竟心，巧观统统法无统统故。是为十。若诸菩萨安住此心，疾得成绩普贤善巧智。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种勤精进。多么为十？所谓：教养统统众生勤精进；深切统统法勤精进；严净统统天下勤精进；修行统统菩萨所学勤精进；灭除统统众生恶勤精进；止息统统三恶道苦勤精进；摧破统统众魔勤精进；愿为统统众生作清净眼勤精进；扶养统统诸佛勤精进；令统统如来皆悉欢乐勤精进。是为十。若诸菩萨安住此法，则得具足如来无上精进波罗蜜。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种说三世。多么为十？所谓：畴昔世说畴昔世；畴昔世说未来世；畴昔世说现在世；未来世说畴昔世；未来世说现在世；未来世说无尽；现在世说畴昔世；现在世说未来世；现在世说划一；现在世说三世即一念。是为十。菩萨以此普说三世。

“佛子，菩萨摩诃萨有十种独特想。多么为十？所谓：于统统善根生自善根想；于统统善根生菩提种子想；于统统众生生菩提器想；于统统愿生志愿想；于统统法生出离想；于统统行生自行想；于统统法生佛法想；于统统说话法生说话道想；于统统佛生慈父想；于统统如来生无二想。是为十。若诸菩萨安住此法，则得无上善巧想。