第49章 如来十身相海品第三十四[第1页/共9页]

“次有大人相，名如来普灯云，以能震惊法界国土大安闲宝海而为寂静，放净光亮充满法界，于中普现十方诸菩萨功德海、过现将来佛聪明幢海，是为七。

答曰：“不也！如是佛土泛博无量，罕见独特，不成思议。如有众生闻此比方能生信解，当知更加罕见独特。”

“次有大人相，名正觉云，以杂宝华而为寂静，其诸宝华悉放光亮，皆有如来坐于道场，充满统统无边天下，令诸天下普得清净，永断统统妄图别离，是为十二。

“次有大人相，名窜改海普照云，妙宝莲华如须弥山觉得寂静，众宝光亮从佛愿生，现诸窜改无有穷尽，是为十六。

“次有大人相，名普照统统佛光亮云，众宝妙灯觉得寂静，放净光亮遍照十方统统天下，悉现诸佛转于法轮，是为二十三。

“如来右手掌有大人相，名晖映云，以摩尼王千辐宝轮而为寂静，放宝光亮，其光右旋充满法界，于中普现统统诸佛，一一佛身光焰炽然，说法度人，净诸天下，是为七十五。

“次有大人相，名统统如来摆脱云，清净妙宝觉得寂静，放大光亮寂静统统佛师子座，示现统统诸佛色像及无量佛法诸佛刹海，是为十七。

“尔时，诸天子闻天鼓音如是劝诲，咸生是念：‘奇哉罕见！何因发此奥妙之音？’是时，天鼓告诸天子言：‘我所发声，诸善根力之所成绩。诸天子，如我说我，而不著我，不著我所；统统诸佛亦复如是，自说是佛，不著于我，不著我所。诸天子，如我音声不从东方来，不从南西北方、四维高低来；业报成佛亦复如是，非十方来。诸天子，比方汝等昔在天国，天国及身非十方来，但因为汝倒置恶业愚痴缠缚，生天国身，此无底子、无有来处。诸天子，毗卢遮那菩萨威德力故放大光亮，而此光亮非十方来。诸天子，我天鼓音亦复如是，非十方来，但以三昧善根力故，般若波罗蜜威德力故，出世如是清净音声，示现如是各种安闲。诸天子，比方须弥山王有三十三天上妙宫殿各种乐具，而此乐具非十方来；我天鼓音亦复如是，非十方来。诸天子，比方亿那由他佛刹微尘数天下尽末为尘，我为如是尘数众生，随其所乐而演说法，令大欢乐，然我于彼不生疲厌、不生退怯、不生憍慢、不生放逸。诸天子，毗卢遮那菩萨住离垢三昧亦复如是，于右手掌一随好中放一光亮，呈现无量安闲神力，统统声闻、辟支佛尚不能知，况诸众生！诸天子，汝当往诣彼菩萨所靠近扶养，勿复贪著五欲乐具，著五欲乐障诸善根。诸天子，比方劫火烧须弥山，悉令除尽，无余可得；贪欲缠心亦复如是，终不能生念佛之意。诸天子，汝等该当知恩报恩。诸天子，其有众生不知报恩，多遭非命，生于天国。诸天子，汝等昔在天国当中，蒙光照身，舍彼生此；汝等今者宜疾回向，增加善根。诸天子，如我天鼓，非男非女，而能出世无量无边不思议事；汝天子、天女亦复如是，非男非女，而能受用各种上妙宫殿园林。如我天鼓不生不灭，色、受、想、行、识亦复如是不生不灭。汝等若能于此悟解，应知则入无依印三昧。’

“次有大人相，名普现统统寂静云，各种宝焰觉得寂静，放净光亮充满法界，念念常现不成说不成说统统诸佛与诸菩萨坐于道场，是为二十四。

“吉利相左边复有大人相，名普胜云，日光亮摩尼王宝轮鬘而为寂静，放大光焰充满法界诸天下海，于中示现统统天下、统统如来、统统众生，是为六十一。