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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第3章 世主妙严品第一之二[第1页/共7页]

如来便利大慈海,往劫修行极清净,化导众生无有边,宝髻天王斯悟了。

众生心海念念殊,佛智宽广悉了知,普为说法律欢乐,此妙光亮之摆脱。

佛身无等无有比,光亮晖映遍十方,超越统统最无上,如是法门欢乐得。

佛观世法如光影,入彼甚深幽奥处,说诸法性常寂然,善种思惟能见此。

世尊恒以大慈悲,好处众生而呈现,等雨法雨充其器,清净光天能演说。”

统统人间真导师,为救为归而呈现,普示众生安乐处,峰月于此能深切。

复次,释迦因陀罗天王,得忆念三世佛出兴乃至刹成坏皆明见大欢乐摆脱门;普称满音天王,得能令佛色身最清净泛博世无能比摆脱门;慈目宝髻天王,得慈云普覆摆脱门;宝光幢称呼天王,得恒见佛于统统世主前现各种形相威德身摆脱门;产生喜乐髻天王,得知统统众生城邑宫殿从何福业生摆脱门;端方念天王,得开示诸佛成熟众肇事摆脱门;高胜音天王,得知统统人间成坏劫窜改相摆脱门;成绩念天王,得忆念当来菩萨调伏众生行摆脱门;净华光天王,得了知统统诸天欢愉因摆脱门;智日眼天王,得开示统统诸天子受生善根俾无痴惑摆脱门;安闲光亮天王,得开悟统统诸天众令永断各种疑摆脱门。

各种观佛无统统,十方求觅不成得,法身示现无实在,此法寂音之所见。

佛身如是定境地,统统众生莫能测,示彼难思便利门,此慧光王之所悟。

寂灭法中大神通,普应群心靡不周,统统迷惑皆令断,此光亮王之所得。”

“如来泛博遍法界,于诸众生悉划一,普应群情阐妙门,令入难思清净法。

十方刹海微尘数,统统佛所皆往集,恭敬扶养听闻法,此寂静幢之所见。

如来恒放大光亮,一一光中无量佛,各各现化众肇事,此妙音天所入门。”

无量法门皆安闲,调伏众生遍十方,亦不于中起别离,此是普光之境地。

诸佛境地不思议,统统法界皆周遍,入于诸法到此岸,勇慧见此生欢乐。

复次,敬爱乐法光亮幢天王,得普观统统众生根为说法断疑摆脱门;净寂静海天王,得随忆念令见佛摆脱门;最胜慧光亮天王,得法性划一无所依寂静身摆脱门;安闲聪明幢天王,得了知统统人间法一念中安立不思议寂静海摆脱门;乐沉寂天王,得于一毛孔现不思议佛刹无停滞摆脱门;普智眼天王,得入普门察观点界摆脱门;乐旋慧天王,得为统统众生各种呈现无边劫常现前摆脱门;善种慧光亮天王,得观统统人间境地入不思议法摆脱门;无垢沉寂光天王,得示统统众生出要法摆脱门;泛博清净光天王,得察看统统应化众生令入佛法摆脱门。

“我念如来昔所行,承事扶养无边佛,如本信心清净业,以佛威神今悉见。

佛身普现于十方,无著无碍不成取,各种色像世咸见,此喜髻天之所入。

众生盲暗愚痴苦,佛欲令其生净眼,是故为燃聪明灯,善目于此深察看。

所谓:妙焰海大安闲天王,得法界、虚空界沉寂便利力摆脱门;安闲称呼光天王,得普观统统法悉安闲摆脱门;清净功德眼天王,得知统统法不生不灭、不来不去、无服从行摆脱门;敬爱乐大慧天王,得现见统统法实在相聪明海摆脱门;不动光安闲天王,得与众生无边安乐风雅便定摆脱门;妙寂静眼天王,得令观沉寂法灭诸痴暗怖摆脱门;善思惟光亮天王,得善入无边疆界不起统统诸有思惟业摆脱门;敬爱乐大智天王,得普往十方说法而不动无所依摆脱门;普音寂静幢天王,得入佛沉寂境地普现光亮摆脱门;称呼光善精进天王,得住自所悟处而以无边泛博境地为所缘摆脱门。

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