第2章 世主妙严品第一之一[第1页/共5页]

复有无量主药神，所谓：吉利主药神、栴檀林主药神、清净光亮主药神、称呼普闻主药神、毛孔光亮主药神、普治清净主药神、大发吼声主药神、蔽日光幢主药神、明见十方主药神、益气明目主药神。如是等而为上首，其数无量，性皆离垢，仁慈祐物。

复有不成数大梵天王，所谓：尸弃天王、慧光天王、善慧光亮天王、普云音天王、观世言音安闲天王、沉寂光亮眼天王、光遍十方天王、窜改音天王、光亮照刺眼天王、悦意海音天王。如是等而为上首，不成称数，皆具大慈，怜愍众生，舒光普照，令其欢愉。

尔时，世尊处于此座，于统统法成最正觉，智入三世悉皆划一，其身充满统统人间，其音普顺十方国土。比方虚空具含众像，于诸境地无所别离；又如虚空遍及统统，于诸国土划一随入。身恒遍坐统统道场，菩萨众中威光赫奕，如日轮出，照明天下。三世所行，众福大海，悉已清净，而恒示生诸佛国土。无边色相，美满光亮，遍周法界，等无不同，演统统法如布大云。一一毛端，悉能容受统统天下而无停滞，各现无量神通之力，教养调伏统统众生。身遍十方而无来往，智入诸相，了法空寂。三世诸佛统统神变，于光亮中靡不咸睹；统统佛土不思议劫统统寂静，悉令闪现。

如是我闻：一时，佛在摩竭提国阿兰若法菩提场中，始成正觉。其地坚毅，金刚所成，上妙宝轮及众宝华、清净摩尼觉得严饰，诸色相海无边闪现；摩尼为幢，常放光亮，恒出妙音；众宝坎阱、妙香华缨周匝垂布；摩尼宝王变现安闲，雨无尽宝及众妙华分离于地；宝树行列，枝叶光茂。佛神力故，令此道场统统寂静于中影现。其菩提树高显殊特，金刚为身，琉璃为干，众杂妙宝觉得枝条，宝叶扶踈，垂荫如云，宝华正色，分枝布影；复以摩尼而为其果，含晖发焰，与华间列。其树周圆咸放光亮，于光亮中雨摩尼宝；摩尼宝内有诸菩萨，其众如云，俱时呈现。又以如来威神力故，其菩提树恒出妙音，说各种法，无有尽极。如来所处宫殿楼阁，博识严丽充遍十方，众色摩尼之所集成，各种宝华觉得庄校；诸寂静具流光如云，从宫殿间萃影成幢。无边菩萨道场众会咸集其所，以能呈现诸佛光亮不思议音。摩尼宝王而为其网，如来安闲神通之力统统境地皆从中出；统统众生居处屋宅，皆于此中现其影象。又以诸佛神力所加，一念之间，悉包法界。其师子座高广妙好，摩尼为台，莲华为网，清净妙宝觉得其轮，众色杂华而作璎珞。堂榭、楼阁、阶砌、户牖，凡诸物像备体寂静，宝树枝果周回间列，摩尼光云相互晖映，十方诸佛化现珠王，统统菩萨髻中妙宝悉放光亮而来莹烛；复以诸佛威神所持，演说如来泛博境地，妙音遐畅，无处不及。

复有无量主稼神，所谓：柔嫩胜味主稼神、时华净光主稼神、色力勇健主稼神、增加精气主稼神、普生根果主稼神、妙严环髻主稼神、津润净华主稼神、成绩妙香主稼神、见者爱乐主稼神、离垢净光主稼神。如是等而为上首，其数无量，莫不皆得大喜成绩。

复有无量主昼神，所谓：示现宫殿主昼神、建议慧香主昼神、乐胜寂静主昼神、香华妙光主昼神、普集灵药主昼神、乐作喜目主昼神、普现诸方主昼神、大悲光亮主昼神、善根光照主昼神、妙华璎珞主昼神。如是等而为上首，其数无量，皆于妙法能生信解，恒共精勤严饰宫殿。

复有无量主夜神，所谓：普德净光主夜神、喜眼观世主夜神、护世精气主夜神、沉寂海音主夜神、普现吉利主夜神、普发树华主夜神、划一护育主夜神、游戏欢愉主夜神、诸根常喜主夜神、出世净福主夜神。如是等而为上首，其数无量，皆勤修习，以法为乐。