第37章 十地品第二十六之三[第3页/共5页]

英勇大心摆脱月，请金刚藏言佛子，今后转入第四地，统统行相愿宣说！

愿更演说聪明者，后地决定无余道，好处统统诸天人，此诸佛子皆乐闻！

为欲教养诸人间，善知书数印等法，亦复善解诸方药，疗治众病悉令愈。

安闲天王大欣庆，雨摩尼宝扶养佛，赞言佛为我出兴，演说第一功德行。

四无所畏不共法，殊特相好深美音；亦求妙道摆脱处，及风雅便修行彼。

“佛子，菩萨住是难胜地，以愿力故，得见多佛。所谓：见多百佛，见多千佛，见多百千佛，乃至见多百千亿那由他佛。悉恭敬尊敬，承事扶养，衣服、饮食、卧具、汤药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根回向阿耨多罗三藐三菩提。于诸佛所，恭敬听法，闻已受持，随力修行。复于彼诸佛法中而得削发；既削发已，又更闻法，得陀罗尼，为闻持法师。住此地中，经于百劫，经于千劫，乃至无量百千亿那由他劫，统统善根转更洁白。佛子，比方真金，以砗磲磨莹，转更洁白；此地菩萨统统善根亦复如是，以便利慧思惟察看，转更洁白。佛子，菩萨住此难胜地，以便利智成绩功德，下地善根所不能及。佛子，如日月星宿、宫殿光亮，风力所持，不成沮坏，亦非余风所能倾动；此地菩萨统统善根亦复如是，以便利智随逐察看，不成沮坏，亦非统统声闻、独觉人间善根所能倾动。此菩萨，十波罗蜜中，禅波罗蜜偏多；余非不修，但随力随分。

忸捏为衣觉分鬘，净戒为香禅涂香，聪明便利妙寂静，入总持林三昧苑。

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第五难胜地。菩萨住此地，多作兜率陀天王，于诸众生所作安闲，摧伏统统外道邪见，能令众生住实谛中。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’此菩萨若发勤精进，于一念顷，得千亿三昧，见千亿佛，知千亿佛神力，能动千亿佛天下，乃至示现千亿身，一一身示千亿菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”

“佛子，菩萨摩诃萨如是勤修行时，以布施教养众生，以爱语、利行、同事教养众生，示现色身教养众生，演说诸法教养众生，开示菩萨行教养众生，显现如来大能力教养众生，示存亡过患教养众生，奖饰如来聪明好处教养众生，现大神通力教养众生，以各种便利行教养众生。佛子，此菩萨摩诃萨能如是勤便利教养众生，心恒相续，趣佛聪明；所作善根，无有退转，常勤修学殊胜行法。

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第四焰慧地。菩萨住此地，多作须夜摩天王，以善便利能除众生身见等惑，令住正见。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于统统众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’是菩萨若发勤精进，于一念顷，得入亿数三昧，得见亿数佛，得知亿数佛神力，能动亿数天下，乃至能示现亿数身，一一身亿数菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”