第37章 十地品第二十六之三[第1页/共5页]

“佛子，菩萨摩诃萨如是勤修行时，以布施教养众生，以爱语、利行、同事教养众生，示现色身教养众生，演说诸法教养众生，开示菩萨行教养众生，显现如来大能力教养众生，示存亡过患教养众生，奖饰如来聪明好处教养众生，现大神通力教养众生，以各种便利行教养众生。佛子，此菩萨摩诃萨能如是勤便利教养众生，心恒相续，趣佛聪明；所作善根，无有退转，常勤修学殊胜行法。

安闲天王与天众，闻法主动住虚空，普放各种妙光云，扶养如来喜充遍。

“佛子，是名略说菩萨摩诃萨第五难胜地。菩萨住此地，多作兜率陀天王，于诸众生所作安闲，摧伏统统外道邪见，能令众生住实谛中。布施、爱语、利行、同事──如是统统诸所功课，皆不离念佛，不离念法，不离念僧，乃至不离念具足统统种、统统智智。复作是念：‘我当于众生中为首、为胜、为殊胜、为妙、为奥妙、为上、为无上，乃至为统统智智依止者。’此菩萨若发勤精进，于一念顷，得千亿三昧，见千亿佛，知千亿佛神力，能动千亿佛天下，乃至示现千亿身，一一身示千亿菩萨觉得家属；若以菩萨殊胜愿力安闲示现，过于此数，百劫、千劫乃至百千亿那由他劫不能数知。”

忸捏为衣觉分鬘，净戒为香禅涂香，聪明便利妙寂静，入总持林三昧苑。

天诸婇女奏天乐，亦以言辞歌赞佛，悉以菩萨威神故，于彼声中发是言：

日月星宿地动动，乃至身相亦察看，四禅无色及神通，为益人间皆显现。

大海长远今始动，佛光长远今乃放，众发展远始安乐，大悲音声久乃闻。

大牟尼尊现于世，比方须弥出巨海，扶养能尽统统苦，扶养必得诸佛智；

功德此岸皆已到，憍慢暗中皆已灭，最极清净如虚空，不染世法犹莲华。

此地菩萨人中胜，供那由他无量佛，听闻正法亦削发，不成沮坏如真金。

为欲教养诸人间，善知书数印等法，亦复善解诸方药，疗治众病悉令愈。

“佛子，菩萨住此焰慧地，以愿力故，得见多佛。所谓：见多百佛，见多千佛，见多百千佛，乃至见多百千亿那由他佛。皆恭敬尊敬，承事扶养，衣服、卧具、饮食、汤药，统统资生悉以奉施，亦以扶养统统众僧，以此善根皆悉回向阿耨多罗三藐三菩提。于彼佛所，恭敬听法，闻已受持，具足修行。复于彼诸佛法中削发修道，又更修治深心信解，经无量百千亿那由他劫，令诸善根转复洁白。佛子，比方金师炼治真金作寂静具，余统统金皆不能及；菩萨摩诃萨亦复如是，住于此地统统善根，下地善根所不能及。如摩尼宝清净光轮能放光亮，非诸余宝之所能及，风雨等缘悉不能坏；菩萨摩诃萨亦复如是，住于此地，下地菩萨所不能及，众魔烦恼悉不能坏。此菩萨于四摄中，同事偏多；十波罗蜜中，精进偏多；余非不修，但随力随分。

愿更演说聪明者，后地决定无余道，好处统统诸天人，此诸佛子皆乐闻！

恭敬尊德修行法，知恩易诲无愠暴，舍慢离谄心调柔，转更精勤不退转。

菩萨住此具功德，以智便利修行道，不为众魔心退转，比方妙宝无能坏。

尔时，金刚藏菩萨欲重宣其义而说颂曰；

尔时，金刚藏菩萨告摆脱月菩萨言：“佛子，菩萨摩诃萨第四地所行道善美满已，欲入第五难胜地，当以十种划一清净心趣入。多么为十？所谓：于畴昔佛法划一清净心、将来佛法划一清净心、现在佛法划一清净心、戒划一清净心、心划一清净心、除见疑悔划一清净心、道非道智划一清净心、修行智见划一清净心、于统统菩提分法上上察看划一清净心、教养统统众生划一清净心。菩萨摩诃萨以此十种划一清净心，得入菩萨第五地。