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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第33章 向品第二十五之十[第2页/共5页]

“佛子,菩萨摩诃萨复以法施统统宣示、统统开悟及是以起统统善根如是回向,所谓:‘愿统统众天生菩萨法师,常为诸佛之所护念;愿统统众生作无上法师,便利安立统统众生于统统智;愿统统众生作无屈法师,统统答辩莫能穷尽;愿统统众生作无碍法师,得统统法无碍光亮;愿统统众生作智藏法师,能善巧说统统佛法;愿统统众天生诸如来安闲法师,善能别离如来聪明;愿统统众生作如眼法师,说照实法,不由他教;愿统统众生作忆持统统佛法法师,如理演说,不违句义;愿统统众生作修行无相道法师,以诸妙相而自寂静,放无量光,善入诸法;愿统统众生作大身法师,其身遍及统统国土,兴大法云,雨诸佛法;愿统统众生作护法藏法师,建无胜幢,护诸佛法,令阃法海无所缺减;愿统统众生作统统法日法师,得佛辩才,巧说诸法;愿统统众生作妙音便利法师,善说无边法界之藏;愿统统众生作到法此岸法师,以智神通开正法藏;愿统统众生作安住正法法师,演说如来究竟聪明;愿统统众生作了达诸法法师,能说无量无尽功德;愿统统众生作不诳人间法师,能以便利令入实际;愿统统众生作破诸魔众法师,善能觉知统统魔业;愿统统众生作诸佛所摄受法师,离我、我所摄受之心;愿统统众生作安隐统统人间法师,成绩菩萨说法愿力。’

“佛子,菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向,所谓:‘不以取著业故回向,不以取著报故回向,不以取著心故回向,不以取著法故回向,不以取著变乱回向,不以取著因故回向,不以取著说话音声故回向,不以取闻名句文身故回向,不以取著回向故回向,不以取著好处众生故回向。’

“佛子,菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时,不该贪著三有、五欲境地。何故故?菩萨摩诃萨应以无贪善根回向,应以无瞋善根回向,应以无痴善根回向,应以不害善根回向,应以离慢善根回向,应以不谄善根回向,应以质直善根回向,应以精勤善根回向,应以修习善根回向。佛子,菩萨摩诃萨如是回向时得净信心,于菩萨行欢乐忍耐,修习清净大菩萨道;具佛种性,得佛聪明;舍统统恶,离众魔业;靠近善友,成己大愿;请诸众生,设大施会。

“佛子,菩萨摩诃萨复以法施所生善根如是回向:‘愿身随住统统天下修菩萨行,众生见者皆悉不虚,发菩提心永无退转,顺实在义不成倾动;于统统天下,尽将来劫,住菩萨道而无疲厌;大悲均普,量同法界;知众生根,应时说法,常不歇息;于善知识,心常正念,乃至不舍一顷刻顷;统统诸佛常现在前,心常正念未曾暂懈,修诸善根无有虚假;置诸众生于统统智,令不退转;具足统统佛法光亮,持大法云,受大法雨,修菩萨行;入统统众生,入统统佛刹,入统统诸法,入统统三世,入统统众生业报智,入统统菩萨善巧便利智,入统统菩萨出世智,入统统菩萨清净境地智,入统统佛安闲神通,入统统无边法界,于此安住,修菩萨行。’

“佛子,菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向,所谓:‘愿统统众生得离众过恶清净法身,愿统统众生得离众过恶净妙功德,愿统统众生得离众过恶清净妙相,愿统统众生得离众过恶清净业果,愿统统众生得离众过恶清净统统智心,愿统统众生得离众过恶无量清净菩提心,愿统统众生得离众过恶了知诸根清净便利,愿统统众生得离众过恶清净信解,愿统统众生得离众过恶清净勤修无碍行愿,愿统统众生得离众过恶清净正念、聪明辩才。’

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