第33章 向品第二十五之十[第2页/共5页]

“佛子，菩萨摩诃萨复以法施统统宣示、统统开悟及是以起统统善根如是回向，所谓：‘愿统统众天生菩萨法师，常为诸佛之所护念；愿统统众生作无上法师，便利安立统统众生于统统智；愿统统众生作无屈法师，统统答辩莫能穷尽；愿统统众生作无碍法师，得统统法无碍光亮；愿统统众生作智藏法师，能善巧说统统佛法；愿统统众天生诸如来安闲法师，善能别离如来聪明；愿统统众生作如眼法师，说照实法，不由他教；愿统统众生作忆持统统佛法法师，如理演说，不违句义；愿统统众生作修行无相道法师，以诸妙相而自寂静，放无量光，善入诸法；愿统统众生作大身法师，其身遍及统统国土，兴大法云，雨诸佛法；愿统统众生作护法藏法师，建无胜幢，护诸佛法，令阃法海无所缺减；愿统统众生作统统法日法师，得佛辩才，巧说诸法；愿统统众生作妙音便利法师，善说无边法界之藏；愿统统众生作到法此岸法师，以智神通开正法藏；愿统统众生作安住正法法师，演说如来究竟聪明；愿统统众生作了达诸法法师，能说无量无尽功德；愿统统众生作不诳人间法师，能以便利令入实际；愿统统众生作破诸魔众法师，善能觉知统统魔业；愿统统众生作诸佛所摄受法师，离我、我所摄受之心；愿统统众生作安隐统统人间法师，成绩菩萨说法愿力。’

“佛子，菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向，所谓：‘不以取著业故回向，不以取著报故回向，不以取著心故回向，不以取著法故回向，不以取著变乱回向，不以取著因故回向，不以取著说话音声故回向，不以取闻名句文身故回向，不以取著回向故回向，不以取著好处众生故回向。’

“佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向时，不该贪著三有、五欲境地。何故故？菩萨摩诃萨应以无贪善根回向，应以无瞋善根回向，应以无痴善根回向，应以不害善根回向，应以离慢善根回向，应以不谄善根回向，应以质直善根回向，应以精勤善根回向，应以修习善根回向。佛子，菩萨摩诃萨如是回向时得净信心，于菩萨行欢乐忍耐，修习清净大菩萨道；具佛种性，得佛聪明；舍统统恶，离众魔业；靠近善友，成己大愿；请诸众生，设大施会。

“佛子，菩萨摩诃萨复以法施所生善根如是回向：‘愿身随住统统天下修菩萨行，众生见者皆悉不虚，发菩提心永无退转，顺实在义不成倾动；于统统天下，尽将来劫，住菩萨道而无疲厌；大悲均普，量同法界；知众生根，应时说法，常不歇息；于善知识，心常正念，乃至不舍一顷刻顷；统统诸佛常现在前，心常正念未曾暂懈，修诸善根无有虚假；置诸众生于统统智，令不退转；具足统统佛法光亮，持大法云，受大法雨，修菩萨行；入统统众生，入统统佛刹，入统统诸法，入统统三世，入统统众生业报智，入统统菩萨善巧便利智，入统统菩萨出世智，入统统菩萨清净境地智，入统统佛安闲神通，入统统无边法界，于此安住，修菩萨行。’

“佛子，菩萨摩诃萨复以诸善根如是回向，所谓：‘愿统统众生得离众过恶清净法身，愿统统众生得离众过恶净妙功德，愿统统众生得离众过恶清净妙相，愿统统众生得离众过恶清净业果，愿统统众生得离众过恶清净统统智心，愿统统众生得离众过恶无量清净菩提心，愿统统众生得离众过恶了知诸根清净便利，愿统统众生得离众过恶清净信解，愿统统众生得离众过恶清净勤修无碍行愿，愿统统众生得离众过恶清净正念、聪明辩才。’