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《大方广佛华严经八十卷》 1/1
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第27章 向品第二十五之四[第1页/共7页]

“佛子,菩萨摩诃萨以如是等众妙宝车奉施佛时,以此善根如是回向,所谓:‘愿统统众生悉解扶养最上福田,坚信施佛,得无量报。愿统统众生一心向佛,常遇无量清净福田。愿统统众生于诸如来无所怜惜,具足成绩大舍之心。愿统统众生于诸佛所修行实施,离二乘愿,逮得如来无碍摆脱统统智智。愿统统众生于诸佛所行无尽施,入佛无量功德聪明。愿统统众生入佛胜智,得成清净无上智王。愿统统众生得佛遍至无碍神通,随所欲往,靡不安闲。愿统统众生深切大乘,获无量智,安住不动。愿统统众生皆能出世统统智法,为诸天人最上福田。愿统统众生于诸佛所无嫌恨心,勤种善根,乐求佛智。愿统统众生任运能往统统佛刹,一顷刻中普周法界而无懈倦。愿统统众生逮得菩萨安闲神通,兼顾遍满等虚空界统统佛所靠近扶养。愿统统众生得非常身,遍往十方而无厌倦。愿统统众生得泛博身,飞翔迅疾,随便所往,终无懈退。愿统统众生得佛究竟安闲能力,一顷刻中尽虚空界,悉现诸佛神通窜改。愿统统众生修安乐行,随顺统统诸菩萨道。愿统统众生得速疾行,究竟十力聪明神通。愿统统众生普入法界十方国土,悉尽边沿等无不同。愿统统众生行普贤行无有退转,到于此岸成统统智。愿统统众生升于非常聪明之乘,随顺法性见照实理。’是为菩萨摩诃萨以众宝车奉施现在统统诸佛及佛灭后统统塔庙善根回向,为令众生得于如来究竟出离无碍乘故。

“佛子,菩萨摩诃萨布施座时,或施所处师子之座。其座高广殊特妙好,琉璃为足,金缕所成,柔嫩衣服以敷其上;建以宝幢,熏诸妙香,无量杂宝寂静之具觉得庄校;金网覆上,宝铎风摇,出妙音声;奇珍万计周匝填饰,统统臣民所共瞻仰。灌顶大王独居其上,宣布法化,万邦禀承。其王复以妙宝严身,所谓:普光亮宝、帝青宝、大帝青宝、胜藏摩尼宝,洁白如日,清冷犹月,周匝繁布比方众星,上妙寂静第一非常;海殊妙宝、海坚毅幢宝,奇文异表,各种寂静,于大众中最尊最胜。阎浮檀金离垢宝缯以冠其首,享灌顶位,王阎浮提,具足无量大威德力;以慈为主,伏诸怨敌,教令所行,靡不承顺。时,转轮王以如是等百千万亿无量无数宝寂静座,施于如来第一福田,及诸菩萨、真善知识、贤圣僧宝、说法之师、父母、宗亲、声闻、独觉,及以发趣菩萨乘者,或如来塔,乃至统统贫困孤露,随其所须,悉皆施与。以此善根如是回向,所谓:‘愿统统众生坐菩提座,悉能憬悟诸佛正法。愿统统众生处安闲坐,得法安闲,诸金刚山所不能坏,能悉摧伏统统魔军。愿统统众生得佛安闲师子之座,统统众生之所瞻仰。愿统统众生得不成说不成说各种殊妙宝寂静座,于法安闲,化导众生。愿统统众生得三种人间最殊胜座,泛博善根之所严饰。愿统统众生得周遍不成说不成说天下座,阿僧祇劫叹之无尽。愿统统众生得大深密福德之座,其身充满统统法界。愿统统众生得不思议各种宝座,随其本愿所念众生,广开法施。愿统统众生得善妙座,现不成说诸佛神通。愿统统众生得统统宝座、统统香座、统统华座、统统衣座、统统鬘座、统统摩尼座、统统琉璃等不思议各种宝座、无量不成说天下座、统统人间寂静清净座、统统金刚座,示现如来威德安闲,成最正觉。’是为菩萨摩诃萨施宝座时善根回向,为令众生获离人间大菩提座,天然憬悟统统佛法故。

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