第25章 向品第二十五之二[第3页/共7页]

菩萨所修诸行业，积集无量胜功德，随顺如来生佛家，寂然稳定正回向。

造立无等最胜形，宝藏净金为寂静，巍巍高大如山王，其数无量百千亿。

非身语意便是业，亦不离此而别有，但以便利灭痴冥，如是修成无上智。

“佛子，此菩萨摩诃萨于去、来、今诸如来所得不坏信，悉能承事统统佛故；于诸菩萨，乃至初发一念之心求统统智，得不坏信，誓修统统菩萨善根无疲厌故；于统统佛法得不坏信，发深志乐故；于统统佛教得不坏信，保护方丈故；于统统众生得不坏信，慈眼等观，善根回向，普好处故；于统统白净法得不坏信，普集无边诸善根故；于统统菩萨回向道得不坏信，满足殊胜诸欲解故；于统统菩萨法师得不坏信，于诸菩萨起佛想故；于统统佛安闲神通得不坏信，坚信诸佛难思议故；于统统菩萨善巧便利行得不坏信，摄取各种无量无数行境地故。

“佛子，菩萨摩诃萨如是安住不坏信时，于佛、菩萨、声闻、独觉，若诸佛教，若诸众生，如是等各种境地中，种诸善根无量无边，令菩提心转更增加；慈悲泛博，划一察看，随顺修学诸佛所作，摄取统统清净善根；入实在义，集福德行，行大惠施，修诸功德，等观三世。菩萨摩诃萨以如是等善根功德，回向统统智：‘愿常见诸佛，靠近善友，与诸菩萨同共止住；念统统智，心无暂舍；受持佛教，勤加保护；教养成熟统统众生，心常回向出世之道，扶养瞻侍统统法师；解了诸法，忆持不忘；修行大愿，悉使满足。’菩萨如是积集善根，成绩善根，增加善根，思惟善根，系念善根，别离善根，爱乐善根，修习善根，安住善根。

了知众生皆妄图，于彼统统无别离，而能善别众生根，普为群生作饶益。

三世统统诸如来，聪明显达心无碍，为欲好处众生故，回向菩提集众业。

“佛子，是为菩萨摩诃萨第二不坏回向。菩萨摩诃萨住此回向时，得见统统无数诸佛，成绩无量清净妙法，普于众生得划一心，于统统法无有迷惑；统统诸佛神力所加，降伏众魔，永离其业；成绩生贵，满菩提心；得无碍智不由他解，善能开阐统统法义；能随想力入统统刹，普照众生，悉使清净。菩萨摩诃萨以此不坏回向之力，摄诸善根，如是回向。”

于一佛土无所依，统统佛土悉如是，亦不染著有为法，知彼法性无依处。

心不称量诸二法，但恒了达法无二，诸法若二若不二，于中毕竟无所著。

菩萨身根各种乐，眼耳鼻舌亦复然，如是无量上妙乐，悉以回向诸最胜。

统统如来出人间，为欲启导众生心，如其心性而察看，毕竟推求不成得。

菩萨所得胜妙乐，悉以回向诸群生，虽为群生故回向，而于回向无所著。

“佛子，菩萨摩诃萨复作是念：‘诸佛世尊遍及统统虚空法界，各种业所起，十方不成说统统天下种天下、不成说佛国土佛境地各种天下、无量天下、无分齐天下、转天下、侧天下、仰天下、覆天下，如是统统诸天下中，现住于寿，示现各种神通窜改。彼有菩萨以胜解力，为诸众生堪受化者，于彼统统诸天下中，现为如来出兴于世，乃至统统处智；遍及开示如来无量安闲神力，法身遍往无有不同，划一普入统统法界；如来藏身不生不灭，善巧便利普现人间，证法实性超统统故，得不退转无碍力故，生于如来无停滞见、泛博威德种性中故。’