第24章 兜率宫中偈赞品第二十四[第5页/共8页]

如有聪明人，一念发道心，必成无上尊，慎莫生迷惑。

以此修成坚毅道，统统众生莫能坏，善能了达诸法性，普于三世无所著。

一闻大聪明，诸佛所入法，普于法界中，成三世导师。

“宁肯恒具受，统统人间苦，终不远如来，不睹安闲力。

如以精进力，能尽海源底，智力亦如是，得见无量佛。

“佛子，菩萨摩诃萨见诸众生，造作歹业，受诸重苦；以是障故，不见佛，不闻法，不识僧。便作是念：‘我当于彼诸恶道中，代诸众生受各种苦，令其摆脱。’菩萨如是刻苦毒时，转更精勤，不舍不避、不惊不怖、不退不怯，无有疲厌。何故故？如其所愿，决欲荷负统统众生，令摆脱故。菩萨尔时作是念言：‘统统众生在生老病死诸磨难处，随业流转，邪见无智，丧诸善法，我应救之，令得出离。’又诸众生爱网所缠，痴盖所覆，染著诸有，随逐不舍，入苦笼槛，作魔业行，福智都尽，常思迷惑，不见安隐处，不知出离道，在于存亡轮转不息，诸苦淤泥恒所没溺。菩萨见已，起大悲心、大饶益心，欲令众生悉得摆脱，以统统善根回向，以泛博心回向，如三世菩萨所修回向，如大回向经所说回向，愿诸众生普得清净，究竟成绩统统种智。复作是念：‘我所修行，欲令众生皆悉得成无上智王，不为本身而求摆脱，但为布施统统众生，令其咸得统统智心，度存亡流，摆脱众苦。’复作是念：‘我当普为统统众生备受众苦，令其得出无量存亡众苦大壑。我当普为统统众生，于统统天下统统恶趣中，尽将来劫，受统统苦，然常为众生勤修善根。何故故？我宁独受如是众苦，不令众生堕于天国。我当于彼天国、牲口、阎罗王等险难之处，以身为质，救赎统统恶道众生，令得摆脱。’复作是念：‘我愿庇护统统众生终不弃舍，所言诚笃，无有虚妄。何故故？我为救度统统众生发菩提心，不为本身求无上道，亦不为求五欲境地及三有中各种乐故修菩提行。何故故？人间之乐不过是苦。众魔境地，愚人所贪，诸佛所呵，统统苦患因之而起；天国、饿鬼及以牲口、阎罗王处，忿恚斗讼，更相毁辱。如是诸恶，皆因贪著五欲而至。耽著五欲，阔别诸佛，停滞生天，何况得于阿耨多罗三藐三菩提！’菩萨如是观诸人间贪少欲味受无量苦，终不为彼五欲乐故，求无上菩提，修菩萨行；但为安乐统统众生，发心修习，成满大愿，断截众生诸苦罥索，令得摆脱。