第24章 兜率宫中偈赞品第二十四[第3页/共8页]

心善安住无与等，意常清净大欢腾，如是为物勤修行，比方大地普容受。

如刹不成思，而见净寂静，佛难思亦尔，妙相无不现。

十回向品第二十五之一

“佛子，此菩萨摩诃萨行檀波罗蜜，净尸波罗蜜，修羼提波罗蜜，起精进波罗蜜，入禅波罗蜜，住般若波罗蜜，大慈、大悲、大喜、大舍，修如是等无量善根。修善根时，作是念言：‘愿此善根普能饶益统统众生，皆使清净，至于究竟，永离天国、饿鬼、牲口、阎罗王等无量忧?。’菩萨摩诃萨种善根时，以己善根如是回向：‘我当为统统众生作舍，令免统统诸苦变乱；为统统众生作护，悉令摆脱诸烦恼故；为统统众生作归，皆令得离诸怖畏故；为统统众生作趣，令得至于统统智故；为统统众生作安，令得究竟安隐处故；为统统众生作明，令得智光灭痴暗故；为统统众生作炬，破彼统统无明暗故；为统统众生作灯，令住究竟清净处故；为统统众生作导师，引其令入实在法故；为统统众生作大导师，与其无碍大聪明故。’佛子，菩萨摩诃萨以诸善根如是回向，划一饶益统统众生，究竟皆令得统统智。

若能于人间，阔别统统著，无碍心欢乐，于法得开悟。

统统众生说话道，随其种类各不同，菩萨悉能别离说，而心无著无所碍。

尔时，星宿幢菩萨承佛神力，普观十方而说颂言：

设有人欲见，众生数等佛，靡不该其心，而实无来处。

如是无碍智，成绩等正觉，普现统统刹，佛体亦无二。

人间如是身，诸佛身亦然，了知其自性，是则说名佛。

少智不能知，诸佛实境地，久修清净业，于此乃能了。

比方良肥田，所种必滋长，如是净心肠，出世诸佛法。

所有身业皆清净，统统说话无不对，心常归向于如来，能令诸佛悉欢乐。

诸佛身如是，无量不成数，唯除大觉尊，无有能思议。

菩萨如是修回向，功德便利不成说，能令十方天下中，统统诸佛皆称叹。