第15章 净行品第十一[第7页/共7页]

严净不成思议刹，扶养统统诸如来，放大光亮无有边，度脱众生亦无穷。

劫中饥荒灾害时，悉与人间诸乐具，随其所欲皆令满，普为众生作饶益。

孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养统统。

又放光亮香寂静，各种妙香集为帐，普散十方诸国土，扶养统统大德尊。

比方大海金刚聚，以彼能力生众宝，无减无增亦无尽，菩萨功德聚亦然。

若常信奉于尊法，则闻佛法无厌足；若闻佛法无厌足，彼人信法不思议。

若见大臣，当愿众生：恒守正念，习行众善。

一微尘中入三昧，成绩统统微尘定，而彼微尘亦不增，于一普现难思刹。

若见汲井，当愿众生：具足辩才，演统统法。

尔时，文殊师利菩萨说无浊乱清净行大功德已，欲显现菩提心功德故，以偈问贤首菩萨曰：

若敷床座，当愿众生：开敷善法，见实在相。

若入堂宇，当愿众生：升无上堂，安住不动。

“菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。

如来十力无所畏，及以十八不共法，统统无量诸功德，悉以示现度众生。

见路多尘，当愿众生：阔别尘坌，获清净法。

执持应器，当愿众生：成绩法器，受天人供。

菩萨右手放净光，光中香水从空雨，普洒十方诸佛土，扶养统统照世灯。

若常信奉于诸佛，则能兴集大扶养；若能兴集大扶养，彼人信佛不思议。

统统人间众苦患，深广无涯如大海，与彼同事悉能忍，令其好处得安乐。

见能舍人，当愿众生：永得舍离，三恶道苦。

若饭食时，当愿众生：禅悦为食，法喜充满。

若获妙福端严身，则身晃耀如金山；若身晃耀如金山，则相寂静三十二。

十方统统诸妙物，应可奉献无上尊，掌中悉雨无不备，菩提树前持供佛。

或以根力正道门，或以声闻摆脱门，或以独觉清净门，或以大乘安闲门。

“善哉仁者应聆听，彼诸功德不成量，我今随力说少分，如同大海一滴水。

若能如法扶养佛，则能念佛心不动；若能念佛心不动，则常睹见无量佛。

见降低路，当愿众生：永出三界，心无胆小。

整衣束带，当愿众生：检束善根，不令散失。

无有别离无服从，于一念顷遍十方，如月光影靡不周，无量便利化群生。

受具足戒，当愿众生：具诸便利，得最胜法。

见无惭耻，当愿众生：舍离无惭，住大慈道。

若说不成思议法，令不思议众欢乐，则以聪明辩才力，随众生心而化诱。

或受五热随日转，或持牛狗及鹿戒，或著坏衣奉事火，为化是等作导师。

下足住时，当愿众生：心得摆脱，安住不动。

雅思渊才文中王，歌舞谈说众所欣，统统人间众技术，比方幻师无不现。

若见树华，当愿众生：众相如华，具三十二。

若见天下始建立，众生未有资身具，是时菩萨为工匠，为之示现各种业。