第三百二十二章：六道因果[第2页/共2页]

看到这么一小我，浅显人做法各别，有些人专门使坏，对着乞丐拳打脚踢，有些人挑选冷眼旁观，看笑话还要唾口唾沫，有些人事不关己高高挂起，持续赶路，有些人看不下去，送钱的送钱给吃的给吃，有些人收留了乞丐，给了他一份糊口谋生，叫他不消再乞食度日。

……

在息禅佛国的实际中，人按照宿世的业力、果报投生到一个新的生命体的过程，就叫循环，此中还会因为果报大小、业报轻重，分为天道、人道、阿修罗道、恶鬼道、天国道、牲口道。

如果让一小我评价这些人，他们必定会赞美救济的，攻讦施暴的，白眼冷血得！

再来看这些人的行动，打乞丐的那人，宿世被乞丐杀了，今时只是来了偿业报；对乞丐冷眼旁观的人，宿世曾经向恶霸求救，可爱霸无动于衷还把他赶出去；有些人事不关己高高挂起，宿世时恶霸也曾对他们袖手旁观；有人给乞丐送钱送吃，宿世跟恶霸是亲人，这恶霸拦路求财，满是为了赡养亲人；有人收留乞丐给活命谋生，追溯宿世，能够晓得那人曾在恶霸部下乞食吃。

不但仅是这个乞丐，他四周的统统人，都有各自的宿世此生因果宿命，他们相互之间就仿佛是一个个相互连接的蜂巢收集，共同组合出六道循环、芸芸众生。

这中年人名叫李道元，是大端户部度支吏，也是寄情山川、游历江山的墨客，同时也是当代的探险家，地理学家。

嘶！

你身沐皇恩，竟敢还敢诽谤我朝，莫非是西方佛禅天下派来的细作？你诚恳交代，是不是想颠覆我朝，风险皇族？若真如此，那你可就瞎了心肠，现在我大端熙攘富强、灿烂万年，犯我大端者，虽远必诛！

何为六道因果术？

他啊，生于长安，善于长安，仕于长安，从幼年开端一向到中年，都沐浴在开元乱世的慈光下，只需求动脱手指，就能在繁华敷裕的长安城活下去，如果有人奉告他，长安以外生灵涂炭、民生费事，他必然会对着此人呸一口唾沫，骂他是黑心肠的刁民。

佛家有因果，指的是大家间产生的行动，所应当接受的报，做善事为果，做恶事为业，是以才有高德善人结善果，凶神恶霸得业报，人一旦做了恶事粘上恶果，这辈子还清了还好，若还不清费事就来了。