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《大道争锋》 1/1
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第六十六章 符囊五门 蚀文为根[第3页/共3页]

如若置之不睬,那就是他们自寻死路,怪不得别人。

固然间隔前去三泊只要**日的时候了,但他坚信,如果一门心机在残玉中修行此法,六七日下来,起码不会弱于沈岳峰当初的水准。

张衍悄悄拍了拍刘雁依脑袋,道:“来,畴昔给师伯叩首。”刘雁依甚是灵巧,依言上前跪下,叩了一个头,脆生生说道:“弟子刘雁依见过师伯。”

这一看,感觉此书注释言简意垓,广博高深,反而沈岳峰的注释倒是多有讹夺,很多改进的心得看得他嗤之以鼻,明显用一个符书就能应用得安妥的,沈岳峰恰好自作聪明拆解成多个符书,不但能力大减,并且更繁复了很多。

他哪罢晓得,运再篆之法也不是大家都能学通的,他现在看得轻易,那是因为他精通蚀文的原因。

他又今后翻去,筹办详细揣摩符篆的炼制之法,哪知一看之下,却感觉符书似是非常眼熟。

细心核阅了几遍,他不由讶然,这符书竟然是以蚀文为根本演变出来的!只是对敌时需由特别的法诀和神砂符纸共同,才气激发此中能力。

斗门符亦有四决,分为“剑、兵、驱、附”。

遵循书上所言,广源派符篆炼制之法统共分为五门,分为持门、斗门、生门、真门、炼门。

周崇举两月不见张衍,厥后听闻他深陷魔穴不得而出,本来也是担忧,但前几日听闻他安然无恙返来,这才放下了心,眼下再见时,见他已成了玄光修士,神情中也是泛出一股欣喜之色来。

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