第196章[第2页/共3页]

只要看看已经有过的影视作品中，究竟有谁试图以这个题材拍摄过，就晓得了。

不管先人对这些思唯有着如何的批驳，你得承认，缺了这些东西，中汉文明绝对不会是明天这个模样。能够更好，也能够更坏，乃至能够就像其他三个文明古国一样，传播到半途，就完整消逝不见了……归正，不管如何吧，我们不会是明天这个模样。

那必然非常风趣……

至于当时候的著作，像甚么《论语》、《品德经》、《墨子》、《清闲游》、《韩非子》、《孙子兵法》、《易经》……无一不是震古烁今，哪怕到了明天，国人能够没有看过，可绝对不会对这些著作的名字感到陌生。

众所周知，夏商周以后，就是春秋战国。

你能够说前面的唐诗宋词才华纵横，但不管甚么样的名诗名词，也不会起到像《论语》，像《品德经》一样的影响力了。

就像他从一开端决定要拍摄一系列汗青题材的电影，也没想过要为这个捐躯票房――要晓得票房不但单是钱，还是影响力啊！你搞出来的东西再好、再成心义，没人看你的！因而那些好、那些成心义，就全成了难堪，屁的功效都不会有，就是无勤奋！

可与此同时，在思惟上，中汉文明却迎来了一次顶峰。

当然，明天如许大发感慨，不是说他俄然想要拍一部爱情片了。

充满磨难是真的，对当时的百姓来讲，要不如何就有那句诗词呢？兴，百姓苦，亡，百姓苦。

你如许搞的确混闹，这不是误导小朋友吗？大师看了电影以后，如果感觉实在的汗青就是如许的如何办？！朱导演表示，从背景到人物，都是夸大化以后，以一个“戏说”的体例表示出来，就像之前有电视剧戏说某些天子一样，只要智商普通的人，就不会感觉那是真的。更何况，朱子墨会以一种更加怪诞的表示伎俩“戏说”，完整虚化而荒诞的背景下，诸子百家来一段非常实在的“争鸣”！

这类行动，换到当代来讲，的确就是汉奸！带路党！大家得而诛之！

爱情片好是好，可如果真的在这方面细加砥砺的话，朱子墨又感觉有点华侈时候。

从古到今，为甚么恰妙手无缚鸡之力的文人不好惹？哪怕以帝王之尊，有的时候也要对这些文人让步？

阿谁年代的诸位集大成者，都被尊称为“子”，而这个尊称，比及了后代，仅独一寥寥几小我勉强能够用上，而不会显很多么高耸。

花几十块钱去电影院听堂课？还是那种想一想就晓得该有多无聊、多晦涩难懂的课程……高考又不考，对进步事情才气甚么的也并没有甚么x用，我们去听你掉书包，吃饱了撑的啊？！

等强秦开启了真正的大一统期间以后，这类因为空前自在、空前荒凉而催生出来的思惟层面上的繁华，就再也没有呈现过了。

大师要看的是电影啊！是故事！你拍百家争鸣，是想搞成科教频道吗？

可朱子墨恰好跃跃欲试，就想着真正作回死了！

但如果他的剧情设置的有理有据的话……哪怕有谁不满，

就像是曾经很风行的一个说法一样――我们每小我，能出世在这个天下上，都是一个古迹。

不是感觉这些思惟家没偶然髦值吗？那在电影里，就给他们增加时髦值！