第196章[第1页/共3页]

假定……那么……

……有点作死，真的。

能够说，恰是这一批不晓得如何冒出来的“神人”，完整奠定了中华民族在思惟上的基调！

如果朱子墨报告出来的故事没法压服观众……要晓得，诸子百家可不是没有本身的支撑者的，相反，那些支撑者另有很大一批人都是在国粹各范畴把握着话语权的。到时候朱子墨就等着被人喷死吧！

就连《梦中的婚礼》，全片也是更加侧重于“相守”，而非“相爱”――也就是说，两位配角的豪情，是早就成熟了的，早就“真爱”了的，再说，作为两个男人，这类程度的“爱”已经充足细致了，如果换个浅显的男女的爱情故事，然后也没有那种“期间悲剧”的话，朱子墨感觉，这部电影很能够会成为他的滑铁卢。

这类行动，换到当代来讲，的确就是汉奸！带路党！大家得而诛之！

你能够说前面的唐诗宋词才华纵横，但不管甚么样的名诗名词，也不会起到像《论语》，像《品德经》一样的影响力了。

就是因为文人嘴太短长了！而比起嘴来，他们的笔更加短长！所谓口诛笔伐，朱导演等着遗臭万年吧！

对，这个时候，还没有所谓的免除百家，独尊儒术。固然各个诸侯国干系都不大和睦，但他们对“士”的宽大倒是令人咂舌的。

就像是曾经很风行的一个说法一样――我们每小我，能出世在这个天下上，都是一个古迹。

这天以后，朱子墨就又去翻书了。

爱情片好是好，可如果真的在这方面细加砥砺的话，朱子墨又感觉有点华侈时候。

往前回溯，这申明，从太古期间开端，你的先人，就没有真正的“断子绝孙”过。

可与此同时，在思惟上，中汉文明却迎来了一次顶峰。

但是，也恰是这类奇特的征象，让各个国度的人才活动的非常频繁，最后，就是分歧学派的出现，另有各流派争芳斗艳，牛逼到顶点的著作跟不要钱一样往外撒，而中汉文明“封圣”的那些人，也绝大部分出世于这个期间。

光玩嘴炮，之乎者也的一大堆，最后乃至都不晓得谁赢了如何赢了，特别的应战智商？那在电影里，就为这些“嘴炮”插手一些特殊结果，就像玩网游一样，把这些结果量化出来，谁输谁赢、谁短长谁草包，一目了然！

实在的汗青上，他们乃至很多人底子不是一个期间的？连交集都没有？那在电影里，就把他们集合在一个期间，然后让他们产生交集！

孔子初创的儒家、墨子初创的墨家、老子初创的道家……阴阳家、农家、纵横家、名家、杂家、小说家……

不然，他哪怕抽风本身投资，然后拍出了这么一个无聊的故事，成果哪怕最铁杆的影迷都不想看，意义在哪儿？

哪怕以朱子墨现在的人气，他要应战如许不奉迎的题材，也绝对是作死。

从古到今，为甚么恰妙手无缚鸡之力的文人不好惹？哪怕以帝王之尊，有的时候也要对这些文人让步？

以是，如果他真要作死，如何包管票房还是大爆呢？

等强秦开启了真正的大一统期间以后，这类因为空前自在、空前荒凉而催生出来的思惟层面上的繁华，就再也没有呈现过了。

当然，明天如许大发感慨，不是说他俄然想要拍一部爱情片了。

充满磨难是真的，对当时的百姓来讲，要不如何就有那句诗词呢？兴，百姓苦，亡，百姓苦。

没有像当代如许的苦大仇深――或许他们也感觉大师同属一脉吧？争的是对错，而非态度。归正看当时候的汗青，常常有这个诸侯国的人，跑去其他诸侯国仕进，乃至能够做到宰相的境地！比及了兵戈的时候，乃至还能够帮忙其他诸侯国，来攻打本身出世的阿谁诸侯国……