63.第63章 、寻辽记（上）[第2页/共4页]

当天祚帝弃军出走之时，曾经下诏号令宰相张琳、李处温与秦晋国王耶律淳留守南京（辽国南京，即燕京）。至是，因连续数日动静不至，讹传天子已驾崩，李处温便与南京都统萧干、辽兴军节度使耶律大石等同谋，立耶律淳为帝，占有燕云各州及上京、中京、辽西等地，史称这一短折政权为“北辽”。

是以，待到西辽被蒙古铁骑毁灭以后，契丹作为一个民族，也永久地消逝在了汗青长河当中。

“……你们说，想要护送天祚帝的尸首回到故国安葬？”听了一名契丹首级的诉说以后，郭京的神采不由得有些古怪，话语中也带上了几丝猜疑，“……众所周知，契丹业已亡国，昔日辽国的国土，皆已为女真人所夺。除非你们本身设法在塞北打下一块地盘，不然哪来另有甚么故国可言？”

“……都已经农历仲春了，竟然还是一片冰天雪地……这就是让草原游牧民闻之色变的‘白灾’吗？”

如果是在承闰年代，他或许只会成为一名善于诗词的文人。但是，辽国崩塌的动乱乱世，却硬是把他培养了最后的契丹豪杰，其军事才气向来为人称道――固然屡遭失利，但均能长于掌控机会，随败随起。先率一城哀兵破十万宋军于燕京，后领数百铁骑开万里国土于中亚，将耶律氏的鼎祚又连绵了近百年。

虽说我契丹一族现在甚是得志，但毕竟曾制霸塞北二百年。凡苦于女真残暴之人，无不以答复大辽为己任。如若宋国欲剿除女真，必定有效得上我等之处。别的，若我契丹得以扫平女真，规复鼎祚，那么不管是重新分别两国疆界，还是让契丹降为外藩，今后称臣于大宋，我契丹一族皆可承诺……”

另一边，耶律大石在分开天祚帝以后，北上超出戈壁，行至可敦城，驻军于北庭都护府，领受了辽国最后的一片国土，同时调集威武、崇德、会蕃、新、大林、紫河、驼等七州以及大黄室韦、敌剌、王纪剌、茶赤剌、也喜、鼻古德、尼剌、达剌乖、达密里、密儿纪、合主、乌古里、阻卜、普速完、唐古、忽母思、奚的、纠而毕十八部王之众，晓谕他们说：“我祖宗历经艰巨创下大业，经历了九代二百年。金人作为臣属，逼迫我国度，残杀我百姓，搏斗毁灭我城邑，使我们的天祚天子陛下避祸于外，想到这些我日夜都痛心疾首。我现在仗义西行，想借助众蕃部的力量，打扫我们的仇敌，规复我国的国土边境。你们世人当中也有顾念怜惜我们国度，忧愁我们的社稷，考虑着共同救出君父，济助生民于磨难当中的人吗？”

天上铅灰色的阴云层层堆压，北风在郊野中扯起阵阵吼怒。

“……大石林牙……耶律大石？！”半响以后，郭京才恍然大悟，“……我如何忘了这个家伙！”

第四十二章、寻辽记（上）

但在这不到两万名仆从内里，倒是稠浊了宋人、辽东汉人、渤海人、契丹人、高美人、奚族人、蒙前人等等十几个族群。之前大师带着满腔的肝火和悲忿，一门心机向着女真人报仇雪耻，倒还能同心合力。但是比及女真人被打倒，会宁城被付之一炬，多年积怨得以一朝宣泄以后，就各有各的主张了：

如果说，在金兵南下，中原沦丧的动乱乱世当中，宋朝虽有极尽屈辱的靖康之耻，以及秦桧如许的千古奸臣，但也有岳飞、韩世忠等一系列千古流芳的民族豪杰的话。那么在女真灭辽的过程当中，蝇营轻易、内哄纷争的契丹阵营内，独一值得赞誉的契丹豪杰，就只要这位耶律大石了。