第二十章 政府与忠诚[第2页/共3页]

功高莫过于震主，如许下去，这功绩究竟是那个的功绩？这‘圣事’究竟是那个的‘圣事’？再的刺耳，这德斯蒙德究竟是那个的德斯蒙德？！

没错！这不就是中心这么多年来的事情体例吗！

是以，在全部‘做圣事’的过程中唐伯爵就担负着极其首要的角色，他既是‘圣事’的公布者，又是‘圣事’的验出工，同时还是‘圣事’的独一援助商。他同时扮演者两种角色：既是威风的上家，又是任劳任怨的下家。

是以唐伯爵必须，也只能将粮食这个生杀大权紧紧的握在手中，只要他手中紧紧抓着这粮食的统统权，只要这德斯蒙德伯爵领内里统统的‘圣事’粮食都得他供应，那么他就不怕菲利普教士造反，哪怕是菲利普教士本人并没有这么个心机，唐伯爵也必须如许做，这不但是为了他本身好，一样也是为了菲利普教士好。

是以，通过如许的等式牢固，唐伯爵便能够开端的在人群的脑袋内里建立一种‘做圣事’就是好！‘做圣事’绝对没错！的印象，而农夫们有了这类印象，潜认识里就以为‘做圣事’对本身必定有好处，那么就不需求监工去监督提示，有了自发性的农夫就能够本身就主动的‘做圣事’了。

农夫们通过‘做圣事’能够获得免费的午餐和面包，这本来就已经是一种天大的好处了，而‘做圣事’留下的人粪竟然还能够让农田减产，上帝啊！真可真是想都没想到的大功德！

但是我们却诧异的发明，农夫们免费的午餐和面包，是唐伯爵供应的，伙夫的免费午餐和面包，也是唐伯爵供应的，妇女们的免费午餐和面包，一样是由唐伯爵供应的。一旦有某一天，唐伯爵不再供应免费的午餐和面包，恐怕就没人再情愿做‘圣事’，当时全部‘圣事’就要崩溃了！

人类本来就是一种非常的犯贱的植物，现在‘做圣事’有了免费的午餐和面包，那么今后‘做圣事’的时候没有免费的午餐和面包了又要如何办呢？免费的东西老是好的，农夫们一旦尝到了长处，就再也不是能够用皮鞭和饥饿差遣的了。而遍观全部德斯蒙德，最大的也是独一的地主只要唐伯爵，唐伯爵就通过免费供应最低端货色――粮食，如许一种看起来非常亏蚀的体例，紧紧的将全部‘做圣事’的主动权把握到了本身的手里。

但是这个所谓的‘做圣事’究竟能够做多久呢？

很较着，答案不是如许的。

但是唐伯爵明显已经决定不再做圣母，莫非唐伯爵的面包就是无穷无尽了吗？

而第三，就是唐伯爵比较难以开口的一，那就是唐伯爵实在是在防备着菲利普教士的。

那么‘做圣事’的主动权有甚么用？

但是到底，非论是中心还是处所，他们争论的焦也只存在于每年上交的赋税之间，而浅显的百姓对他们的态度倒是两边共同的好处，是以我们便能够发实际实在在的根本设施是有进步的；这个事理对于唐伯爵统治下的德斯蒙德伯爵领也是一样的。

固然这位教士一向以来表示的都非常的听话以及合作，并且对唐伯爵的好感度一向在往上飙升的都快冲破天涯了，但是唐伯爵可没有忘了本身是如何样把这位教士的修道院都杀光烧光抢光的，何况唐伯爵也不信赖，一小我能够这么快就对另一小我断念塌地，并且奥尔科巴骑士一样教会了唐伯爵一个事理：好感度高不必然就是好的。

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