第二十章 政府与忠诚[第1页/共3页]

那么‘做圣事’的主动权有甚么用？

人类本来就是一种非常的犯贱的植物，现在‘做圣事’有了免费的午餐和面包，那么今后‘做圣事’的时候没有免费的午餐和面包了又要如何办呢？免费的东西老是好的，农夫们一旦尝到了长处，就再也不是能够用皮鞭和饥饿差遣的了。而遍观全部德斯蒙德，最大的也是独一的地主只要唐伯爵，唐伯爵就通过免费供应最低端货色――粮食，如许一种看起来非常亏蚀的体例，紧紧的将全部‘做圣事’的主动权把握到了本身的手里。

并且，针对菲利普教士的‘造神’行动过分于胜利，胜利到让唐伯爵都感到顾忌，乃至惊骇的境地了！

现在的德斯蒙德，可以是一片欣欣茂发的气象，农夫安居乐业，公众主动事情，统统人的脸上都充满了笑容，仿佛夸姣的明天就在火线。

但是这个所谓的‘做圣事’究竟能够做多久呢？

但是唐伯爵明显已经决定不再做圣母，莫非唐伯爵的面包就是无穷无尽了吗？

骑士们当然抱怨着唐伯爵限定了他们的权力与自在，但是另一方面，得益于德斯蒙德敏捷的生长，这些骑士统治下的村落也更加的繁华，是以就能给骑士交纳更多的赋税供他们享用；而骑士们拿到了更多的赋税，就对着本身的这个封邑更加上心，也就能在村落中建立更多的设施来便利人们的糊口；如许就构成了一个良性的循环，如许的一个循环每转过一圈，骑士和农夫们的糊口就越好，他们对唐伯爵的虔诚度也就越高了。

功高莫过于震主，如许下去，这功绩究竟是那个的功绩？这‘圣事’究竟是那个的‘圣事’？再的刺耳，这德斯蒙德究竟是那个的德斯蒙德？！

是以，通过如许的等式牢固，唐伯爵便能够开端的在人群的脑袋内里建立一种‘做圣事’就是好！‘做圣事’绝对没错！的印象，而农夫们有了这类印象，潜认识里就以为‘做圣事’对本身必定有好处，那么就不需求监工去监督提示，有了自发性的农夫就能够本身就主动的‘做圣事’了。

本来的打算里，菲利普教士只需求扮演一个伶人，一个开首的旁白君，只要能够引出下文便能够达成掉，但是菲利普教士实在是干的过分于超卓，乃至已经把配角的光环都挡住了――现在十里八乡的农夫只晓得有一名贤人叫做菲利普，却不晓得他们的父母官叫唐切斯特?麦克卡法耶了！

但是，我必必要指出的是：这一片的繁华究竟上是子虚的。

现在所指的‘圣事’，不过就是挖厕所或者是伙夫，又或者也能够将挑粪工给加出去，一共就如许的三种。

农夫们通过‘做圣事’能够获得免费的午餐和面包，这本来就已经是一种天大的好处了，而‘做圣事’留下的人粪竟然还能够让农田减产，上帝啊！真可真是想都没想到的大功德！

现在唐伯爵所扮演的，就是中心当局的如许一个角色，他一方面要尽力的生长根本设施，供应更多的失业岗亭，让浅显的农夫对中心更加的归心；另一方面却要限定部下的权力与名誉，让他们能够吃上一不至于饿死，但是永久也吃不饱，如许他的部下们才气流着口水四周的打猎，拿出最大的事情效力来，更加的促进根本设施的生长。

这就触及到第二个方面，也就是唐伯爵一向在培养的处所：‘做圣事’的主动性。

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