第二十章 政府与忠诚[第1页/共3页]

但是我们却诧异的发明，农夫们免费的午餐和面包，是唐伯爵供应的，伙夫的免费午餐和面包，也是唐伯爵供应的，妇女们的免费午餐和面包，一样是由唐伯爵供应的。一旦有某一天，唐伯爵不再供应免费的午餐和面包，恐怕就没人再情愿做‘圣事’，当时全部‘圣事’就要崩溃了！

是以唐伯爵必须，也只能将粮食这个生杀大权紧紧的握在手中，只要他手中紧紧抓着这粮食的统统权，只要这德斯蒙德伯爵领内里统统的‘圣事’粮食都得他供应，那么他就不怕菲利普教士造反，哪怕是菲利普教士本人并没有这么个心机，唐伯爵也必须如许做，这不但是为了他本身好，一样也是为了菲利普教士好。

人类本来就是一种非常的犯贱的植物，现在‘做圣事’有了免费的午餐和面包，那么今后‘做圣事’的时候没有免费的午餐和面包了又要如何办呢？免费的东西老是好的，农夫们一旦尝到了长处，就再也不是能够用皮鞭和饥饿差遣的了。而遍观全部德斯蒙德，最大的也是独一的地主只要唐伯爵，唐伯爵就通过免费供应最低端货色――粮食，如许一种看起来非常亏蚀的体例，紧紧的将全部‘做圣事’的主动权把握到了本身的手里。

并且，针对菲利普教士的‘造神’行动过分于胜利，胜利到让唐伯爵都感到顾忌，乃至惊骇的境地了！

现在所指的‘圣事’，不过就是挖厕所或者是伙夫，又或者也能够将挑粪工给加出去，一共就如许的三种。

是以，在全部‘做圣事’的过程中唐伯爵就担负着极其首要的角色，他既是‘圣事’的公布者，又是‘圣事’的验出工，同时还是‘圣事’的独一援助商。他同时扮演者两种角色：既是威风的上家，又是任劳任怨的下家。

看到这类景象各位有没有一种既视感？

以上这些都是我的脑洞，但是各位千万就不要以为处所就是和中心一条心了，俗话得好，人有千种人，心另有万般心呢。连同父同母同基因的双胞胎相互都另有着分歧的心机，你有如何能够希冀从底子上就有着好处之争的处所和中心一条心？中心多吃一口，处所就少吃一口，处所多吃一口，中心就少吃一口。非论是天下上哪个国度的哪个朝代，哪怕就是在****，自从有了大一统的皇权开端，处所与中心的斗争便能够写得出几百几千部可歌可泣扣民气魄的步步惊心了。

通过投资根本设施扶植拉动内需，供应失业岗亭，增加社会的稳定性，刺激经济的生长和消耗的增加。但是话的好听，根本设施的扶植需求钱啊，处所当局哪来的那么多钱去投资？没干系，你能够找中心借，中心必然会借的，但是为了这笔告贷你能够会分外的要加上一的前提，比如丧失一的自主权……

ps：实在的，这一章内容真不好打，因为触及到唐伯爵的职位，敌部下的掌控以及制衡，都不如何好写啊，我自以为这一章实在是不如何好的，今后这类内容就尽量少好了。

但是这个所谓的‘做圣事’究竟能够做多久呢？

本来的打算里，菲利普教士只需求扮演一个伶人，一个开首的旁白君，只要能够引出下文便能够达成掉，但是菲利普教士实在是干的过分于超卓，乃至已经把配角的光环都挡住了――现在十里八乡的农夫只晓得有一名贤人叫做菲利普，却不晓得他们的父母官叫唐切斯特?麦克卡法耶了！

这就触及到第二个方面，也就是唐伯爵一向在培养的处所：‘做圣事’的主动性。

‘做圣事’=‘大功德’