第6章 做一个知性的女子(2)[第1页/共4页]

糊口里的冲突重重，分裂和无助，都在这一刻消化殆尽。只要本身心灵的皈依，只要本身透明的臣服。

只要你情愿敞开本身，将本身实在地闪现，会在不知不觉中吸引来那些你想要的好朋友。在他们的身上，你会看到那些正面的特质，比如暖和、热忱、勇气、信赖、朴拙，比如坚固、不离不弃。

从这一刻起，请开释这个安闲的本身，掌控住本身已经具有的，义无反顾，让一颗珍惜的心，与你一同向前，不离不弃，开步走，莫转头。

不要再用宿命的绳索捆绑本身。看看那些没有脚的人，还是走出了本身的路；看看那些没有胳膊的人，还是挥动着本身有力的人生；看看那些没有眼睛的人，还是描画出了本身的光亮。你有双脚也有有力的臂膀，另有敞亮的眼睛，为何要怨叹运气多舛，时运不济？

病院的儿童诊室里，无数的孩子正在放声大哭。面对俄然攻击而来的疼痛，哪怕只是感冒和发热，也让他们变得非常懊丧和惊骇。

落日的余晖里，你悄悄浅笑，终究会晓得，本来本身如此充足――有仍然安康的身材，有持续延长的人生，有灵动的心灵，有能够自我掌控的大脑，有积累起来的沧桑聪明，有独一无二的经历体验，另有一个能够重新绽放的胡想，这统统，不是此生梦寐以求的么？另有甚么可抱怨的呢？

――老子。

江海以是能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。

事情中的某一次被人诽谤，会让你放大惊骇，变得畏首畏尾，因而找出千万个来由，为本身的怠惰摆脱，将本身的放纵视为是备受外在环境的压迫而不得不有的公理之举。

天下就是我们内心的反响，再不是阿谁喧哗里越看越悲惨的天国。和心灵同业，和心灵的朋友同业，你会活得萧洒灵动，淡定安闲。

只要你答应本身，走到阳光下，回归到那一群朋友中间，你就找到了生命的主旋律。

只要她停下来，感受一下那些疼痛，就会明白，那不过是小小的疼痛罢了。而在将来的冗长光阴里，就会明白，那些伤痛不过是小小的针眼，再平常不过，只是因了本身的夸大，而变得非常可骇。正如大夫说的那样，你越是挣扎得短长，针头扎出来就会愈发疼痛。

我们需求的不是这些。人生若一向逗留在陋劣的大要，会变得空虚，茫然。我们都巴望有一些实在的人生，像是剥开的洋葱，一层层，最后暴露我们的心。荏弱也罢，坚固也罢，那都是我们脱去一身桎梏以后，展暴露的如同婴儿普通的透明和自负。

而这个姿式，和我们对六合的膜拜异曲同工。当我们跪坐下来，低头，低头，再低头，一向将本身放低到空中，阿谁时候，脑筋里的计算全然被放弃，剩下来的只要内心的臣服。臣服于本身的感受，整小我就会服从内心的声音，再不会造作任何情感出来，只要谦虚，低头，安好地臣服，温馨地采取。暴躁和喧哗的声音，仿佛在脑筋中垂垂淡去。

以是，你如果虚张阵容，内里只要那些弱，那么你吸引来的朋友，也只是那些逗留在大要的推杯换盏，而不是心心相印，一起向前的实在相伴。

我之前常常会猎奇为何要用如许的手势，渐渐就会豁然。本来他们是在用如许一种姿式，表达本身深深的谦虚和戴德，向世人明示本身对生命的畏敬和赞叹，也是在用柔嫩和谦虚，告慰天然万物，采取人间统统。

那些率性的婴儿，不管大人如何哄劝，如何搂抱，仍然我行我素，甘愿将全部下午被亲人拥抱的夸姣光阴，全数浸泡在本身悲惨的哭声里。那一刻，在婴儿的天下里，到处都充满了疼痛，充满了委曲，试图用哭声将这统统结束掉。但是没有效。但就是不对本身喊停。就是要通过如许夸大的放纵，祈求亲人更多的怜悯，将本身的疼痛张狂地扯破出来，让人分担那些华而不实的痛苦。