太极拳[第2页/共3页]

藏头盖面天下有，攒心剁肋人间稀。

静中震惊动尤静。因敌窜改示奇异。势势用心揆企图。得来不觉费工夫。

明万积年，山西技击家王宗岳著《太极拳论》，才肯定了太极拳的称呼。太极拳名为太极者，盖取法于易经yī阳动静之理，盈虚消长之机。活行动势，纯任天然，圆活活动如环之无端，循环来去，无休无止，气象万千，窜改莫测，故名之曰“太极拳”。

截进遮拦穿心肘，顶风接步红包捶；

太极拳在技击上别具一格，特性光鲜。它要求以静制动，以柔克刚，避实就虚，借力发力，主张统统从客观解缆，随人则活，由己则滞。为此，太极拳特别讲究“听劲”，即要精确地感受判定对方来势，以作出反应。当对方未策动前，本身不要冒进，可先以招法引发对方，试其真假，术语称为“引手”。一旦对方策动，本身要敏捷抢在前面，“彼未动，己先动”，“后发先至”，将敌手引进，使其失重落空，或者分离转移对方力量，乘虚而入，尽力反击。太极拳的这类技击原则，表现在推手练习和套路行动方法中，不但能够练习人的反应才气、力量和速率等身材本质，并且在攻防搏斗练习中也有非常首要的意义。

腰──向下松沉，扭转矫捷，不成前弓或后挺；

拳经总歌《拳经总歌》全文

以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨。以气运身，务令顺随，乃能便当从心。ī神能提得起，则无迟重之虞；所谓头顶悬也。意气须换得灵，乃有圆活之趣；所谓变转真假也。发劲须沉着松静，专注一方。立品须中正安舒，支撑面。行气如九曲珠，无微不至（气遍身躯之谓）。活动如百炼钢，何坚不摧。形如搏兔之鹄，神如捕鼠之猫。静如山岳，动如江河。蓄劲如开弓，发劲如放箭。曲中求直，蓄而后发。力由脊发，步随身换。收便是放，放便是收。断而复连，来去须有折叠。进退须有转换。极柔嫩，然后极坚刚。能呼吸，然后能粘依。

截前压后无缝锁，声东击西要熟谙；

称呼由来

上笼下提君须记，打击退闪莫迟迟。

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肩──平允松沉，不成上耸、前扣或后张；

拳经

腿──妥当踏实，曲折合度，转旋轻灵，挪动安稳，膝部松活天然，脚掌真假分清。

太极拳对人体各部位姿式的要求以下：

劈打推压得进步，搬撂横采也难敌。

行动弧形，圆活完整，即行动要呈弧情势螺旋形，转换圆活不滞，同时以腰作轴，高低相随，周身构成一个团体；

背──伸展伸拔，称为“拔背”，不成弓驼；

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若言体用何为准。意气君来骨肉臣。想推企图终安在。益寿延年不老。

头──保持“虚领顶劲”，有上悬意念，不成倾斜扭捏，眼要天然平视，嘴要轻闭，舌抵上颚；

太极拳，是综合了历代各家拳法，连络了当代的导引术和吐纳术，接收了古典哲学和传统的中医实际而构成的一种表里兼练、温和、迟缓、轻灵的拳术。“太极”一词源出《周易?系辞》，含有至高、至极、绝对、独一的意义。

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又曰：“彼不动，己不动。彼微动，己先动。”劲似松非松，将展未展，劲断意不竭。又曰：“先在心，后在身。腹松气敛入股。”神舒体静，刻刻在心。牢记一动无有不动，一静无有不静。牵动来往气贴背，而敛入脊骨。内固ī神，外示安闲。迈步如猫行，运劲如抽丝。满身意在ī神，不在气。在气则滞，有气者有力。无气者纯刚。气若车轮。腰如车轴。