第六十六章 未来无生经和如来袈裟[第1页/共3页]

带上玄天馆的一堆绝学秘笈，以拜访的名义前去大禅寺，找上了寺内方丈，直接提出以这些玄天馆的秘笈，互换大禅寺的将来无生经和如来法衣。

这一个月来，在古越的授意下，闻香教圣女已经和精元神庙教皇虚飞虹获得了联络，两边开端动手将西域百国与火罗国的力量整合到一起。同时，此女还调派了一些人手前去中土天州，一面收拢闻香教的残存力量，一面留意着中土天州的局势。

融会了暗星的造化之舟能力大增，轻而易举的将大禅寺的一群和尚撞得东倒西歪，满地找牙。

接下来的“参议”涓滴没有牵挂。

……

大禅寺的开派祖师“禅”，担当的则是佛门初创人“如来道人”的衣钵传承。而如来道人的别的一个身份，就是上古圣皇“元”。

但是，这么“亏损”的前提，古越如何会承诺？

但玄天馆的绝学倒是一个例外。

但是。

大禅寺若能获得玄天馆的无上修炼秘笈，与寺内传承的功法神通融会在一起，必然能够将其完美到一个前所未有的境地。

比如大禅寺的畴昔弥陀经，光亮曼荼罗，核心是大日如来，是光亮的意味。而玄天馆的玄天暗黑录，暗中曼荼罗，其核心是玄天道尊，是暗中的意味。

一副具有顶峰大宗师修为的女性身材。

在将云蒙国和西域百国把握在手中今后，古越的目光又落到了中土天州上面，筹办乘机而动，一举打劫天下。

不管是如来法衣，还是三卷经籍，都是天人间统统修行者梦寐以求的无上珍宝。

前面已经说过，玄天馆的初创者是暗皇道人，担当的是泰初阳神妙手“玄”的衣钵传承。

他感觉古越虽是造物主的修为，但想要以一己之力对抗具有很多神器宝贝的大禅寺妙手，必定力有不逮。

众所周知，“元”和“玄”同为阳神妙手，相互之间倒是仇敌，两人所创的道术也是相互对峙的。

冰凤和芸香香，此时都在楼船最底层的混元雷池中修炼，以期早日冲破到人瑶池地。

这一点，在大禅寺与玄天馆的传承功法上也有表现。

至于三大经籍，内里的修行法对古越没甚么吸引力，但将来无生经大成后凝练出来的“将来之主”，倒是让古越动心非常。

“将来之主”作为将来无生经的大成产品，它的才气就是预知将来。

古越将闻香教圣女所做的统统看在眼里，心中非常对劲。他感觉本身当初挑选将她救下，实在是一个非常明智的决定。

终究，在将玄天馆的全数秘笈十足留下以后，古越如愿以偿的获得了将来无生经和如来法衣，飘但是去。

因而他换一个别例。

两边构和好久，前提始终未能谈拢，因而，垂垂有些不耐的古越便发起，想要以一己之力领教一下大禅寺的神通道术，并以此次参议的胜负来决定如来法衣的归属。

此举看似有些草率与冒昧，但却不是无的放矢。

是以，对于古越身上的玄天馆秘笈，大禅寺方丈极其心动。

在这个过程中，古越只是提出了一个大抵打算，详细如何实施，都是闻香教圣女在卖力。而此女也没有让古越绝望，诸般事物，不管大小，都措置的井井有条，充分揭示了她以一介女流之身跻身天下枭雄之列的真正才气。

别的，大禅寺内具有三卷无上经籍，别离是畴昔弥陀经，现在如来经，将来无生经，别离代表着畴昔，现在和将来，将这三卷经籍全数悟透，就有机遇超脱人间苦海，达到此岸之地。

只不过，心动归心动，但大禅寺方丈却并没有完整同意古越的前提。