第三十六章：明心[第2页/共2页]

陈剑臣已非吴下阿蒙，对于走不了科举之路的这个题目再不像之前那般忧心忡忡，在他的面前，天下要远比设想中开阔，门路也要多得很。而比及机遇成熟，他更会把《三立真章》里的大旨经义一一陈述出来，写成文章，广发天下。

这一点，陈剑臣早洞悉清楚，他如何还能入此彀中？并且，读这些所谓的圣贤书，对于修炼正气有利反有害，反而会影响本心动机的独立性。

大抵如此。

这一认，就即是把他得自于《三立真章》的信心全数推倒了。

好人常常没有好报，本源不在于仁慈，而在于没有护身立命的手腕！

看来，想通过学八股文考科举的门路是不能走的了。

是非盘曲，本就是一笔胡涂账，如何算都算不清，公说私有理，婆说婆有理，分歧的身份态度，就有分歧的说法。到头来，还是得看谁的气力更强。所谓秀才碰到兵，有理说不清。任你三寸不烂之舌能说出一朵花来，人家一刀就把你砍了；任你自发得正气凛然，至公忘我，人家还是一刀，也能把你砍了。

当然，现阶段是不成能的，他还没有阿谁分量和根底，冒然立言的话，很快就会被人丁诛笔伐，乃至被朝廷论以“异端学说”的罪名，直接正法。

正气！

这话说得标致，但如果在危难时候还要重视这些繁文缛节，那么就是自取灭亡了。

鬼神有道，儒亦有道。在信心态度上，二者存在根赋性的对峙。

读书人不敬鬼神，本身就无可厚非，让读书人去大兴古刹，求神拜佛反而显得荒诞。更何况阴神不请自来，突入他梦中，本就属于一种侵犯，轻则会遭到惊吓，重则灵魂受损，如此景象，要陈剑臣对地盘阴神客气那可真是贻笑风雅，不知所谓了。若换了另一个平常的墨客，只怕就得跪地告饶，任由对方措置了。

但是，只要陈剑臣本身把《三立真章》完整吃通透了，了解把握了，阿谁机遇，就必然会呈现的。

一念之间，陈剑臣终究感遭到了正气的存在，它已经呈现在本身的身上，固然感受非常微小，不过丝缕寸毫，但已是一种非常大的冲破。

坐在暮气沉沉、一潭死水般的讲堂上，陈剑臣动机豁然通达，就此明心，顿感觉泥丸宫中一阵闲逛，那处本是灰蒙蒙的天下有一片光芒激射，此中忽而飞出一大篇笔墨，吊挂于虚空当中，恰是《三立真章》全文，字字斗大，龙飞凤舞，超脱非常。

……

但在此过程中，熟谙不当的话，人常常会误入歧途，修心养性会涵养成一个书白痴，博览群书则会装了满脑袋的教条主义，而或，其他一些乱七八糟的东西。

为了帽子正不正的题目而丧失自家性命，这就是君子所为？