第41章 再次出发[第4页/共7页]

第五层：坐家九星

事情说到这儿，实在也就没甚么话了，时候也有些晚了，按事理薛表哥应当告别，不过因为是蕙竹发起，薛表哥便借口再问问细节留下。薛表哥不走，菀竹芊竹天然也跟着陪着，芷竹也得在这儿等着。

第1层：天池

提及罗盘来，就不得提一提风水体系。风水第一大体系是“形法”，它重视室第四周的山川情势和宅第的形状，论得失休咎，不必要用“阴阳五行”的法例，人们比较轻易明白。第二体系是“理法”，它夸大方向方位的鉴定，并且必须相合房东人的八字，以阴阳五行的“生、克、制、化”以及“易经八卦之爻变”而得知休咎。

“呃~？”冷不丁见莜竹自她房间出来，蕙竹不由一愣，傻乎乎道：“你如何没点灯”

而见蕙竹几个都不说话，薛表哥也明白这事儿实在都得看本身，因而笑道：“虽说只是寻个玩处，但我经历太浅，一小我拿不了主张，还要好好跟老安君筹议再说。不过一旦成了，还得仰仗各位mm帮手呀！”

至于蕙竹，固然很想几句话就将人打发，但是为了怕今后这薛表哥再来费事，便决定一劳永逸，将本身所晓得的，所能想到的细节，一股脑的全都倒给了薛表哥听。薛表哥也聪明，不竭的按照蕙竹所说的内容发问，并且句句问到点子上，倒叫一心想快点打发人走的蕙竹有些佩服，有些不美意义随便对付了。

天赋六十四卦，除乾坤坎离四正卦以外，余六十卦分派六十甲子，推步周天三百六十五度，复卦起于虚，剥卦终究危阳。风海军按照三百六十爻推排象休咎，审其有效之爻而坐之。吉者用白圈，凶者用斑点以便弃取。

第13层：正针一百二非常金

此层用地支十二位，子丑寅卯，辰巳午未，申酉戌亥表示十二方位，每一方位隔三十度午指南，子指北。卯指东，酉指西。

第17层：缝百二非常金。

理法的生长最后是五音五姓法以肯定宅舍方位朝向此法以五行生克为根据，按照你的“姓”，用“姓”的发音，究竟是属“宫、商、角、徵羽”五音中的哪一音，来共同属于所住的房宅大门之方向论其休咎。这就是说，宅的本身没有吉与凶的先决定论，而是要看甚么人来住。也就是说，同构造报一所室第，姓“王”的居住不吉，如果改成姓“李”的住此，便能够吉。五音法在汉、魏、晋、隋之时较为流行，及至唐初吕才痛斥五音术以后，敏捷式微。到了宋初，易学、河图洛书的影响及服从日趋遍及，到了明朝开端，理法多以宅的八个文位，连接到“卦”的本身，连络五行生克而定出四个吉方和四个凶方的“游年法”，这类体例一向相沿到近代。

赖公即《催官篇》的作者赖文俊，是公元12世纪时“中针”的始创者。中针居子癸午丁当中，以报酬万物之灵，与六合并成三才，故中针二十四山称为人盘。

此层表示二十八星宿在天体上的位置，用五行及名禽与二十八宿相配以占休咎，称禽星。

第9层：穿山七十二龙

这层与第十三层类似，但向东稍移。此盘作在缝针二十四山以内，自缝针壬半起，佐正针分金。

第11层：透地六十龙休咎

如上面所述，罗盘中有四层的首要感化是表示方位的。第二层用“天赋”卦列八方的位置，第三层用“后天”卦列表示八方的位置。第四层用十二地支表示十二方位，第五层再将十二方位分为二十四方位，这采取第四层的十二支和“八干”，“四维”。“八干”是天干中的甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸（戊，已两干因为是代表中心，故不消），“四维”是用“后天”卦序的乾、坤、巽、艮四卦。