214|修行[第2页/共3页]

统统都出乎料想以外的顺利。

代传授庞大的说，对当代科技反动反对最激烈的就是宗教。因为本国宗教的权势因为科技的生长竟然数百年间第一次产生了发展。

以是石静宜一讲这个故事，还说这是写在圣经里的，施巧儿她们全都感兴趣了！

有屋子不住，淋着。

包含不得大声说话，不得辩论打闹，不得无端出门，等等。另有每天必须朝晨起来背书，每天必须入夜今后就睡觉。

杨玉燕等人早就承诺石静宜不会干与她，以是也都没有说话。

之前这里只要她本身，也没个修女嬷嬷来“虐待”她，端方甚么的是没有的。她就是每周都跟内里的神甫通一封信，由神甫来替她讲授十诫和圣经，三年后，这个神甫就宣布她已经是一名虔诚的修女了。

杨玉燕：“……”

如许是为了制止妓-女他杀，万一有哪一个受不了折磨，半夜没人时拿蜡烛燃烧如何办？不是没有如许干的妓-女啊。

也就是说，人们挑选当施巧儿他们是纯粹无辜的人，那这小我就是好人；有人把她们当恶人，那这小我就是无知的人。

石静宜让施巧儿他们挨饿，摸黑，用许很多多的端方去限定她们的自在，这都是为了增加她们“我支出了”的认识。

这茬麦子是赶不上的。

石静宜就在礼拜堂拉了电线，挂了电灯，因为她要在这里给施巧儿等人上课啊，不拉电线如何照明？她本身也是要看书的。

做为第一次讲经，没有比这更好的了。

石静宜积存的食品不敷, 眼看就要告罄，杨玉燕等人立即顿时就送来了！

这时神子就说，假定谁以为本身从出世至今都是无罪的，那便能够砸玛丽亚。

人生活着，谁会没有不经意说出一个小谎，又有谁能未曾做出一点负苦衷呢？

石静宜趁机拿出十诫，另有更多她设想的比十诫多的多的端方让施巧儿她们遵循。

开门做买卖，又是皮肉买卖，甚么客人都有，进门是客，披着人皮，谁也不晓得这客人是甚么脾气。

施巧儿她们之前一向糊口在社会的暗影里，没有人体贴过她们，她们就像是在统统人眼中都不存在。她们向来没有获得支流的认同。

石静宜说：“玛丽亚这个名字，圣母可用，妓-女也可用。假定有人以为玛丽亚是指妓-女，那他就是没有听过圣母的名字，那他就是一个没有信奉没有知识的人。而假定他受过教诲，有信奉，那他就该听过圣母的名字，他就不会以为叫玛丽亚的都是妓-女。”她对施巧儿她们说，“假定有人唾骂你们，他们就是没有受过教诲也没有知识的无知之人，你们能够把这番话奉告他们，教他们晓得，你们并非天生就是妓-女，你们生来是纯粹的，就像圣母一样。”

有灯不点，黑着。

妓-女也是受轻视的。

潜台词是假定你有罪，那你就不能去砸玛丽亚，去评判她是否有罪。

杨玉燕亲眼看着施巧儿她们在日复一日的“折磨下”，变得安康而高兴多了。

石静宜还新公布了很多规定，要施巧儿等人一一遵循。

代传授也趁机给杨玉燕等人上了几堂关于上帝教的课。

比及石静宜带施巧儿他们去开荒种地时，更是回绝了杨玉燕他们帮手，几个扛着锄头都怕她们砸了脚的弱女子，一步一喘的开荒锄地，叫人在中间看着都捏一把盗汗。

也有客人喜好折磨人，哪敢让屋里有火呢？爱烧人玩的疯子也多得很，人叫得越惨，他越高兴。

但石静宜收下以后, 仍然要求施巧儿等人必须过着食品不敷的糊口，除了抱病的人以外，其他人一天只能有一餐，一块饼, 一杯水。