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《穿到古代当名士》 1/1
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40|第 40 章[第2页/共4页]

宋县令赶紧谦善,称都是巡按大人的功绩,他不过是依命行事。

当然另有宗族。他亲手拆了武平县最大的几个宗族,审过各宗族的家长,也审过受阴庇的后辈,接过远支分宗后辈与其妻孥的状子,也很有可写的角度。

甚么?王氏都停业了,另有大户敢挂他的像?不怕一块儿破了吗?

朱大人有些可惜,不过想想他是代桓侍郎的亲孙子送东西去的,有这份面子,也实不消宋大人这位与桓妃拐着几道弯的人替他说好话了。

如何就不是追星少女看他长得都雅,找人绣他的像挂墙上赏识呢!

到了福建就不但整肃民风,更打压豪强,追索积欠,本身县里便处理了大灾以后施助的题目,给朝廷省了多少银子了!

两位上官做主,出了府厅便拉上宋县令的那位公子君,到福建会馆吃酒道贺。周大人径直要了楼上包厢,点了九桌上等席面,又要了京里特产的烧酒配餐。

众官吏的目光在空中交叉,同时想到了黄大人。唯有宋时跟他们的思路岔开了一点——他想到的是临行时桓小师兄托他转交师友的几份年礼。

宋县令岂止没有礼品,也不肯意踏足桓家一步,勉强笑道:“下官家小已在京里等着了,到京还得先找到他们,以免家人担忧,只怕不能与朱大人同业了。”

当时候宋时才这么点儿大,一晃四年不见,就抵他发际高了。桓凌渐渐收回击,笑了笑,揽着他今后堂走:“走吧,先去清算带回京的礼品。归去时你多带些银子,颠末苏松一带也好买些时新料子捎回家。”

除了腊月二十五陪父亲赴礼部报导,二十六送兄长们回籍祭祖,除夕朝觐、正月十四大祀又要送父亲入宫,中间放假的日子他竟一天也没歇,熬得昏入夜地,总算把当代贿赂纳贿技术的科普文章写好提交了上去。

他们做男娼的也和伎女一样,爱作良家打扮,做饭、泡茶、缝衣、刺绣都样样精通。宋时感念他当初来报信的情分, 便说:“你要想开店卖些绣品,也可在县里乞贷,我替你包管。”

南宋今后,福建一带就开端流行永佃制了,耕户和地主之间的租佃条约是将代表地盘利用权的田皮、代表统统权的田骨分开的,而田皮在畅通中还能够产生二地主,层层剥削下来,耕户身上所背负的租子竟要比赋税还高很多。以是他们清隐田隐户时,很多百姓宁肯交税、退役,也支撑他们……

李少笙道:“这《白》传是舍人的本子, 孟三郎所作,小的岂敢要银子?舍人既要上京,小的也不敢再在衙里打搅, 这便搬回沈主席借咱的院子去。小的会绣花、会梳头、画戏妆, 今后兼干这几样也能挣些衣食,不须舍人惦记。”

卖力考查的主事问了他几句清田亩、抑豪强的细节,宋县令都是亲身读卷宗,堂上附审的,回声便能答出来。两位堂上听审的吏部侍郎、都察御史也都听得对劲,填完考语以后,暖和地说:“武平县年纪虽长,做事却有一腔勇壮,足以再为国效力几任。”

桓凌传闻武平县信神的民风已然严峻到连活人都要供起来了,也觉着不像样,回声允准:“这民风是该管管了。过两个月就是年节,只怕这股胡乱祭奠的民风更浓,得贴布告,不,再办一次‘三下乡’,叫本地衙差下台宣讲,百姓们更轻易听信。”

“嗯。”桓凌点了点头,俄然抬手在他鼻子下方比了比,也一本端庄地说:“当年先父刚把你带回我家时,师弟你才这么高,我当时也觉着该叫你一声‘小师弟’。”

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