第一百五十五章 女真精骑[第2页/共3页]

而他身后的数百明军，也晓得女真人利箭的可骇能力，是以冒死向前。只要能靠近敌军，构成贴身混战，虽也无多少胜算，总好过被一边倒地搏斗。

是以，在小我的体能和战役意志上，明军已与女真人有了较大的差异。

在前面观阵的豪格看了一会儿，放下心来，感觉照如许打下去，鳌拜定可将这支明军完整毁灭，只是时候快慢的题目罢了。

在兵器上，也是传统的大刀长矛居多，挥动速率较慢，难以对付女真人疾风暴雨般的进犯。

其他五旗，也由努尔哈赤的子侄担负旗主，称为“下五旗”。每旗旗主也称“固山额真”，下辖五甲喇；每甲喇下辖五牛录；每牛录下辖数百人，将统统女真成年男人尽行包括。女真全族，入则为民，出则为兵，兵民一体。是以女真人固然全族只要几十万人丁，但兵士却足有十几万。

可他望向其他两路明军时，脸上却顿时变了色彩！

是以，在“关头兵器”的先进性上，女真人又完胜明军。

这名马队固然身披重甲，但咽喉处还是防护最亏弱的处所。祖大寿在这电光火石之间，仍然极准地击中了这个关键，将他一枪挑于马下。

而明军中虽有人也开弓放箭，但速率较着不及女真人，准头又稍差，只射死几个敌兵。

而所持兵刃多为单手马刀，刀身呈方形略弯，并有两条血槽。砍中人体时，因为有了这两条裂缝，就不易被肌肉夹住，可轻松地拔出。

第四，在设备和兵器上，女真人都是内穿绵甲，外覆铁叶，头戴钢盔，连战马也身披铁甲。被力度稍小的弓箭射中时，常常会直接弹开，不会对人体形成伤害。

祖大寿是双手持枪，本来比单手持刀的鳌拜占了上风。但这三下交击过后，祖大寿被震得双臂酸麻，暗赞对方真乃天生神力。

对于明军来讲，女真人的这类战术让他们极其头疼。当两军尚未靠近之时，女真人便用弓箭射击。明军虽也可用弓箭反击，但劲力不及对方，人家能射到本身，本身却射不到人家，只能顶着弓箭，想尽体例缩小与敌军的间隔。

女真马队见主子带头冲锋，也都加快速率，与明军的间隔敏捷拉近。但他们与明军分歧，边冲边放箭，还未打仗，一片箭雨已将冲在最前的明军罩在此中，顿时射倒三四十骑。

而明军的防具就比较差了，只要将官才有铁甲，浅显士卒则常常只要皮甲，有的乃至连皮甲都没有，只是穿戴浅显的衣服。并且遍及御寒服从较差，难以适应东北地区常常呈现的酷寒。

而即便是马队对马队，女真人仍有必胜的掌控。因为马本生于草原，汉地皆为农田或山地，没有马的保存空间。即便明朝专设马户养马，以备战役之用，但一则贫乏让马驰骋纵横的前提，二则马的种类也较为差劲。

而鳌拜和他的牛录马队，明显比祖大寿的明军更胜一筹。即便是在如许混乱的局面中，女真人还是很罕用刀，仍首要用弓箭伤敌。在十几步、乃至几步的间隔放箭，速率跟枪弹也差不了多少，只要射准，根本来不及遁藏或者挡格。

但明军只要进步，女真人便后退，总能大抵保持着一段间隔，让明军干挨打，本身则立于不败之地。明军的马又不如女真人的马快，再如何往前冲，也只是白白送命，永久也追不上。

是以，明军较有脑筋的统帅，非论是熊廷弼，还是袁崇焕，乃至孙承宗，均提出以守代战，或先守再战，实在是万般无法下的独一挑选。因为只要守城之时，女真人的这几项上风才表现得不那么较着。