第一百五十五章 女真精骑[第1页/共3页]

祖大寿方才杀光叛军，见前面如潮流普通涌上千余女真马队，阵中高擎一杆大旗，黄底镶红边，上绣五爪金龙。

而明军一旦士气降落，向后撤退，女真人便不再后退，转而建议冲锋。这时明军已无还手之力，马又不如人家快，跑也跑不远。欲回身决一死战，女真人却又今后退，如此几次拉锯，如同放鹞子普通。

是以，明军较有脑筋的统帅，非论是熊廷弼，还是袁崇焕，乃至孙承宗，均提出以守代战，或先守再战，实在是万般无法下的独一挑选。因为只要守城之时，女真人的这几项上风才表现得不那么较着。

而明军都是汉人，已经有了数千年的农耕传统。农耕，便是日出而作，日落而息，一日三餐，全凭辛苦奋作，从地盘中获得。只要有了一亩三分地，便可衣食无忧，当然不肯意有战役来粉碎本身的安宁糊口。即便不得已参军，也因是农户出身，鲜少练习，作战技术常常极其低下。

但现在容不很多想，他持续纵马前冲，向紧跟在鳌拜身后的一名马队痛下杀手，一枪刺向他的咽喉。

女真马队见主子带头冲锋，也都加快速率，与明军的间隔敏捷拉近。但他们与明军分歧，边冲边放箭，还未打仗，一片箭雨已将冲在最前的明军罩在此中，顿时射倒三四十骑。

而鳌拜和他的牛录马队，明显比祖大寿的明军更胜一筹。即便是在如许混乱的局面中，女真人还是很罕用刀，仍首要用弓箭伤敌。在十几步、乃至几步的间隔放箭，速率跟枪弹也差不了多少，只要射准，根本来不及遁藏或者挡格。

起首，女真人乃是游猎民族，自幼惯与野兽搏击。在极其残暴的保存环境中，自但是然地构成了悍不畏死的脾气。他们又秉承了游牧民族一贯的风格，把劫掠别人视为天经地义。能够说一年四时，不是在作战当中，就是在筹办作战，已经把兵戈当作用饭喝水一样，既极其平常，又必不成少。

但明天环境分歧，祖大寿为保护信王朱由检出险，早已将存亡置之度外，但求能多拖后金主力一刻，朱由检便多一分逃生的机遇。

两支马队对冲，如同两列高速行驶的火车迎头对撞，那速率的确快得惊人。瞬息之间，祖大寿和鳌拜已经错马而过，大枪和马刀持续交击三下，收回震耳欲聋的金石之声。

在兵器上，也是传统的大刀长矛居多，挥动速率较慢，难以对付女真人疾风暴雨般的进犯。

其他五旗，也由努尔哈赤的子侄担负旗主，称为“下五旗”。每旗旗主也称“固山额真”，下辖五甲喇；每甲喇下辖五牛录；每牛录下辖数百人，将统统女真成年男人尽行包括。女真全族，入则为民，出则为兵，兵民一体。是以女真人固然全族只要几十万人丁，但兵士却足有十几万。

而所持兵刃多为单手马刀，刀身呈方形略弯，并有两条血槽。砍中人体时，因为有了这两条裂缝，就不易被肌肉夹住，可轻松地拔出。

祖大寿是双手持枪，本来比单手持刀的鳌拜占了上风。但这三下交击过后，祖大寿被震得双臂酸麻，暗赞对方真乃天生神力。

第二，女真人满是马队，而明军以步兵为主，马队数量很少。在这个冷兵器期间，只如果平田野战，马队对步兵的庞大上风，几近是没法顺从的。

可他望向其他两路明军时，脸上却顿时变了色彩！

明廷虽也想从蒙古等地引进良种马，但游牧民族做买卖极其狡猾，天然不肯让本身的“尖端科技”外流，常常以次充好，将最劣等的马包装一番，买卖给汉人。以是明军的马越来越差，不管是发作力还是耐力，均比女真马队的马差了一大截。