第98章[第1页/共3页]

宋仁宗庆历四年春季，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多已废弛不办的事情都创办起来。因而重新修建岳阳楼，扩大它本来的范围，在楼上刻了唐朝名流和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记叙这件事。

写于庆历六年玄月十五日（1046年）

唉！我曾经根究当代品德高贵的人的思惟豪情，或许跟上面说的两种思惟豪情的表示分歧，为甚么呢？他们不因为环境好而欢畅，也不因为本身遭受坏而哀痛；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延仕进也担忧，去官隐居也担忧。那么，甚么时候才欢愉呢？他们大抵必然会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的欢愉以后才欢愉”吧。唉！如果没有这类人，我同谁一道呢？

10、岳阳楼记范仲淹（八下）

坐在小石潭上，四周被竹子和树木环绕着，沉寥寂落，空无一人，不觉感到表情苦楚，寒气彻骨，哀伤极了，幽深极了。因为这里的环境太凄清，不成以久留，就题字拜别。

像那太阳出来，树林中的雾气消逝，暮云回集合来，山岩洞窟就暗淡了，阴暗明朗（瓜代）窜改，（就是）山间的凌晨和傍晚。野花开放，披发清幽的香气，夸姣的树木枝叶富强，构成浓烈的绿荫，气候高爽，霜色洁白，水位降落，石头闪现，这是山里的四时的风景。凌晨上山，傍晚返回，四时的风景分歧，因此兴趣也没有穷尽。

11、酒徒亭记欧阳修（八下）

3、陋室铭刘禹锡（八上）

5、三峡郦道元（八上）

向小石潭的西南边向望去，（泉水）像北斗星那样盘曲，像蛇那样曲折前行，（望畴昔）一段看得见，一段又看不见。溪岸的形状像狗的牙齿那样相互交叉，不晓得它的泉源在那里。

4、爱莲说周敦颐（八上）

至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下歇息，前面的人呼喊，前面的人承诺，老长幼少来交常常不间断的，这是滁州人出游。到溪水捕鱼，溪水深，鱼儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水苦涩而酒色清净，山中野味，郊野蔬菜，混乱地在前面摆着，这是太守的停止酒宴。酒宴上痛饮的兴趣，不在于管弦音乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，酒杯和酒筹交互庞杂，人们偶然站立，偶然坐着，大声吵嚷，来宾们（纵情）欢乐。神采衰老，头发斑白，醉醺醺地在来宾们中间，太守喝醉了。

水上、地上各种草木的花,值得爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜好菊花。自唐朝以来，世上的人们很爱好牡丹。我唯独爱好莲，莲从淤积的污泥里长出来，却不受感染；在净水里洗涤过，但并不显得妖媚；它的茎内空外直，不生枝蔓，不生枝节；香气远播，更加清芬；笔挺的干净的立在那边，能够在远处抚玩却不能切近去玩弄啊。

偶然天子有号令需求缓慢传达，这时候只要朝晨坐船从白帝城解缆，傍晚便到江陵了，中间相距一千二百里，即便骑上快马、驾着风也没有如许快。

我抚玩那岳州的夸姣风景，都在洞庭湖当中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无边，凌晨阳光晖映、傍晚阴气固结，气象千变万化。这就是岳阳楼的宏伟的气象。前人的记叙已经很详确了。既然如许，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的墨客，大多在这里集会，抚玩天然风景所产生的豪情能没有分歧吗？

山不必然要高，有了神仙就闻名了。水不必然要深，有了龙就灵异了。这虽是粗陋的屋子，只是我的品德夸姣（就不感到粗陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色翠绿，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，来往的没有不懂学问的人。能够弹奏朴实的古琴，浏览贵重的佛经。没有喧闹的音乐扰乱两耳，没有官府公文使身心劳累。它比如南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有甚么粗陋的呢？”