第二十九章 方大编辑的眼泪[第2页/共2页]

好一段密意的话语！

“人生若只如初见……人生若只如初见……”

不得不说，方承世是一个很有文学涵养的人，他很快就揣摩出这首诗的含义了。

上面一段就是苏文写的序文，方承世发明他太丧芥蒂狂了，序文写得比注释还多还长！

…………

最好的版本，苏文感觉还是他现在用的这四句。

实在弥补点窜后的十诫，或许能震惊听心，却少了很多禅意，并且为了格局的对齐，写成七言句式，把前两句的“是”、“至”、“用”都删除了。

“对，嗔痴！”方承世终究想起这诗是甚么气势神韵了，“有一种禅的味道！像是佛陀安慰世人的说话。”

有点意义，但是却少了神韵。

那么，最后的《木兰花令》呢？

第一句话就让方承世嘴角抽搐了，说甚么朋友议论戏剧创作大赛，他苏文心动技痒才去插手，这较着是睁眼说瞎话。

这是一个词牌，以此写成绝妙好词的人很多，苏文写起来是甚么环境呢？

事情的启事，他方承世再清楚不过了，甚么打赌就不说了，阿谁谢天行也能叫“朋友”？

太可爱了！

等一下要解缆去桂林了，先发一章。第二更应当是在早晨了。

方承世念了几次，感觉很有味道，内心却又迷惑：“这诗有点古怪呀！不是古诗格局，但是却又……”

诗很短，只要三十二个字，但是，神韵却长，令人读之心动，感触颇多。

第二最好是不相知，如此便可不消相思。

有《不见》的珠玉在前，方承世算是完整谅解苏文打告白的行动了，别的不说，单是这一首《不见》就值这告白费了！

如果苏文就在面前，他必然会给他一口唾沫星子！

第一最好是不相见，如此便可不至相恋。

是以，苏文不取这个版本，反而用了非常口语的阿谁版本。

但是，他仿佛又说不见是遗憾，见也是遗憾，以是又写了一首词叫《木兰花令》。

特别是阿谁“不至”与“不消”两个词，“不至”字写出了无法，“不消”字写出了遗憾。两个字用得非常精美，把它们省略了，全诗气势大变，一点都没有佛家安慰世人的禅意了。

这是要闹哪般？

苏文传过来的文档很洁净，字数未几，方承世扎眼扫下，起首是一段序文进入视线――

这句话，也非常贴切元好问的“问人间情为何物，直教存亡相许”一句，让人震惊，让人感悟。

仓央嘉措是以藏文写成的诗，是以，翻译非常首要。

方承世亲眼所见，苏文与谢天行非常不对于，两人的确像有甚么大仇恨一▲，样，巴不得对方从人间消逝，那里是朋友的姿势？